hатиква - гимн Израиля

Ниже дан текст с переводом на русский и английский и история создания.

«Надежда» подстрочный перевод	הַתִּקְוָה
Пока еще в глубине сердца Томится еврейская душа, И вперед, на восток, К Сиону обращен взор.	כָּל עוֹד בַּלֵּבָב פְּנִימָה נֶפֶש יְהוּדִי הוֹמִיָּה וּלְפַאֲתֵי מִזְרָח קָדִימָה עַיִן לְצִיּוֹן צוֹפִיָה –
Еще не угасла надежда, Надежда двух тысяч лет — Быть свободным народом на нашей земле, Земле Сиона и Иерусалима.	עוֹד לֹא אָבְדָה תִּקְוָתֵנוּ, הַתִּקְוָה בַּת שְנוֹת אַלְפָּיִם לִהְיוֹת עַם חָפְשִי בְאַרְצֵנוּ אֶרֶץ צִיּוֹן וִירוּשָלַיִם. Иврит Транслитерация кириллицей Русский перевод כָּל עוד בַּלֵּבָב פנימה נפש יהודי הומיה, וּלְפַאֲתֵי מזרח קדימה עין לציון צופיה, Коль од балевав пэнима Нэфэш йеhуди hомия Ульфаатэй мизрах кадима Аин ле-Цийон цофия Пока внутри сердца всё ещё Бьётся душа еврея, И в края Востока, вперёд, На Сион устремлён взгляд, — עוד לא אָבְדָה תקוותנו, התקווה בת שנות אלפים, להיות עם חופשי בארצנו, ארץ ציון וירוּשָׁלַיִם. Од ло авда тикватэйну hатиква бат шнот альпаим Лиhйот ам хофши бэ-арцэйну Эрэц Цийон в’Ирушалаим Ещё не погибла наша надежда, Надежда, которой две тысячи лет: Быть свободным народом на своей земле, Стране Сиона и Иерусалима. Hebrew Transliteration English translation כֹּל עוֹד בַּלֵּבָב פְּנִימָה Kol ‘od balleivav penimah As long as in the heart, within, נֶפֶשׁ יְהוּדִי הוֹמִיָּה, Nefesh yehudi homiyah, A Jewish soul still yearns, וּלְפַאֲתֵי מִזְרָח, קָדִימָה, Ul(e)fa’atei mizrach kadimah, And onward, towards the ends of the east, עַיִן לְצִיּוֹן צוֹפִיָּה; ‘Ayin letziyon tzofiyah; An eye still gazes toward Zion; עוֹד לֹא אָבְדָה תִּקְוָתֵנוּ, ‘Od lo avdah tikvateinu, Our hope is not yet lost, הַתִּקְוָה בַּת שְׁנוֹת אַלְפַּיִם, Hatikvah bat shnot alpayim, The hope of two thousand years, לִהְיוֹת עַם חָפְשִׁי בְּאַרְצֵנוּ, Lihyot ‘am chofshi be’artzeinu, To be a free people in our land, אֶרֶץ צִיּוֹן וִירוּשָׁלַיִם. Eretz-tziyon vy(e)rushalayim. The land of Zion and Jerusalem. Примечание: Слова «не погибла наша надежда» являются аллюзией на Иез 37:11: «И сказал Он мне: сын человеческий! кости сии — весь дом Израилев. Вот, они говорят: „иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня“.»

http://www.eleven.co.il/article/11078
http://en.wikipedia.org/wiki/Hatikvah
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BC%D0%BD_%D0%98%D0%B7%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BB%D1%8F ">

История создания:

«ХА-ТИКВА́» (הַתִּקְוָה; `надежда`), гимн сионистского движения, с 1948 г. государственный гимн Израиля. Текст написан поэтом Н. Х. Имбером (как предполагают, в городе Яссы в 1878 г.) под названием «Тикватену» (`Наша надежда`) и впервые опубликован в сборнике «Баркай» («Рассвет», Иер., 1886). Поводом для написания стихотворения «Тикватену» явилось сообщение об основании поселения Петах-Тиква; поэтическое решение темы, как и в стихотворении «Мишмар ха-Ярден» («Стража на Иордане»), автор частично заимствовал из немецких патриотических песен «Стража на Рейне» и «Германский Рейн» и гимна польских патриотов «Еще не погибла Польша» (позднее — государственный гимн независимой Польши). Поселенцы Ришон-ле-Циона, которым поэт прочитал оба стихотворения во время посещения Эрец-Исраэль в качестве секретаря Л. Олифанта в 1882 г., встретили их с энтузиазмом. Вскоре один из жителей Ришон-ле-Циона, Шмуэль Кохен, приехавший в 1878 г. из Молдавии, положил слова «Тикватену» на мелодию молдавской песни «Повозка и бык»; в этом варианте песня широко распространилась по стране, и авторство ее было забыто.

А. Ц. Идельсон, который в 1905–37 гг. жил в Эрец-Исраэль и собирал и исследовал еврейский музыкальный фольклор, отметил «Ха-Тиква» как фольклорный феномен; в его «Сокровищнице еврейско-восточных мелодий» (тт. 1–10, 1914–32; т. 4, 1923) песня была опубликована (как он полагал, впервые), и мелодия подвергнута сравнительному анализу, не вполне, впрочем, достоверному. Подлинная история текста и мелодии «Ха-Тиква» освещены в работах израильского музыковеда-любителя Э. Хакохена (статья в журнале «Гиттит», 1968), в специальной монографии М. Равины «Ха-Тиква» (1969) и в одноименной статье того же автора в журнале «Этмол» (1978). По их данным, мелодия, положенная в основу молдавской песни, в разных вариантах имела хождение у многих народов Европы (использована, в частности, в симфонической поэме чеха Б. Сметаны «Влтава»). Первая публикация «Ха-Тиква» с нотами — в брошюре С. Т. Фридланда «Четыре песни с использованием сирийских мелодий» (немецкий язык, Бреслау, 1895). Первый перевод текста «Ха-Тиква» на английский язык осуществил И. Зангвил, на немецкий язык — Г. Лёве.

В ходе фольклорного распространения вторая и третья строфы текста Н. Х. Имбера не исполнялись. В годы второй алии припев был изменен. Учитель из Ришон-ле-Циона, доктор И. Л. Матмон-Кохен (1869–1939) написал его новый вариант (1905), и теперь вместо слов «Од ло авда тикватену, /ха-тиква ха-ношана — /лашув ле-эрец авотейну, /ла-‘ир ба Давид хана/» (`Еще не угасла надежда, вековая надежда — вернуться в землю наших предков, в город, в котором жил Давид`) исполняется припев, более ярко выражающий суть сионистской мечты (см. ниже).

Мелодия песни существовала в нескольких фольклорных вариантах. Образцовая оркестровка выполнена для Израильского филармонического оркестра в 1948 г. итальянским дирижером Б. Молинари; в Израиле используется также оркестровка П. Бен-Хаима. В семьях религиозных сионистов в качестве застольных гимнов (см. Змирот) исполняется псалом (см. Псалмы) 126 «Бе-шув Адонай эт шиват Цион» на мелодию «Ха-Тиква».

Попытка объявить «Ха-Тиква» гимном сионистского движения впервые была предпринята газетой «Ди Вельт» в 1898 г., однако успеха тогда не имела. Тем не менее песня исполнялась в Базеле на 5-м (1901), 6-м (1903) и 7-м (1907) Сионистских конгрессах и приобретала все большую популярность. Наконец, 18-й Сионистский конгресс в Праге в 1933 г. провозгласил «Ха-Тиква» сионистским гимном. Во время британского мандата «Ха-Тиква» была неофициальным гимном еврейского ишува. В день провозглашения Государства Израиль «Ха-Тиква» была исполнена на торжественной церемонии 14 мая 1948 г. в сопровождении филармонического оркестра. Оркестровое исполнение «Ха-Тиква» сопровождает официальные церемонии с участием Государства Израиль как на его территории, так и за рубежом.

http://www.eleven.co.il/article/11078

Опросы - рейтинг вранья - Часть II

Cм. начало http://alexsmail.blogspot.com/2009/02/i.html
Продолжение Максима

Опросы: день грядущий.
Поскольку больше у нас опросов не будет, посчитал среднее:
(последние опросы, последняя неделя, последний месяц)
Кадима - 23.4, 23.3, 23.5
Авода -- 15.3, 15.2, 15.1
Ликуд -- 26.7, 26.8, 28.8
ШАС ---- 9.9, 10.0, 9.9
НДИ ---- 18.4, 18.1, 16.0
ИЛ ------- 3.7, 3.6, 3.2
ЕД ------- 2.8, 2.8, 2.7
Мерец --- 5.4, 5.7, 5.5
ЯТ ------- 5.6, 5.5, 5.5
Арабы ---- 8.9, 8.6, 8.9
Правые -- 66.9, 66.9, 66.2
Левые --- 53.8, 53.4, 53.9
Ликуд-Кадима 3.3, 3.6, 5.4

Это не мой прогноз, это то что посчитала вумная машинка. Дальше продолжение есть.

Если посчитать отдельно конторы, которые умеют прогнозить, за последнюю неделю получим:
правые - 67.2, левые - 52.6, разница Ликуд-Кадима - 4.0.

У замыкающей четверки такие показатели:
правые - 66.3, левые - 54.9, разница Ликуд-Кадима - 3.1.

Видно, что ближе к выборам параллельные реальности сходятся, хотя по-прежнему у одних опросы левее.
Кстати, это не говорит о том, что одни правы, а другие нет, на выборах-2006 как раз последние 4 оказались
ближе к истине. Но те выборы были одними из немногих, где конторы массово ошиблись вправо, обычно у нас
ошибка в другую сторону.

Сравнивая с опросами к предыдущим выборам (тут у нас мало данных, только 2003 и 2006), можно видеть, что чем ближе к выборам, тем опросы точнее, что неудивительно.

Вот суммарная ошибка по опросам в 2003-м:
(последний опрос, посл.неделя, посл.месяц)
партии - 14.2, 18.9, 19.8
блоки --- 7.8, 8.2, 9.7

в 2006-м:
(последний опрос посл.неделя посл.месяц)
партии - 19.2, 24.6, 27.3
блоки --- 3.4, 2.2, 1.1

В 2003-м все ошиблись, дав меньше лидирующему Ликуду добавив слегка ИБА и всем остальным понемногу)
В 2006-м дали больше Кадиме (за счет пенсионеров) и больше Ликуду (за счет ШАС).
Но выборы-2006 сильно отличались по ряду причин (возникновение новой партии, исчезновение старых, финальный скачок партии, которую вообще никто не рассматривал.
Мое ИМХО - в этот раз будет больше похоже на 2003, основные колебания возможны среди 4-х лидирующих партий,
остальные более-менее устаканились, как и соотношение по блокам.

О тенденциях:
- Либреман прет как танк, могут быть любые сюрпризы.
- У Ликуда был рост в сторону 40-ка мандатов до истории с Фейглиным, потом пошло движение вниз. Вроде бы, по последним опросам, отток мандатов в пользу НДИ прекратился, чему способствовало сокращение разрыва между Ликудом и НДИ, заставляющее правых избирателей задуматься.
- Авода, достигнув своего максимального рейтинга во время войны, постепенно его теряет, не удивлюсь, если упадет еще.
- У Кадимы с начала кампании наблюдается движение вниз, которое частично компенсируется оттоком избирателей из Аводы. Какая тенденция одержит верх - скоро узнаем.

Вопросы этих выборов:
- Перейдет ли Ликуд границу в 30?
- Перейдет ли Кадима и НДИ (соответственно, сверху и снизу) границу в 20?
(ИМХО, будут где-то на грани, если кто и перейдет, то НДИ)
- Борьба за 3-е место, Авода или НДИ? (Вроде бы, вопрос закрыт, НДИ).
- ИЛ или ЕД? (Вроде бы ИЛ)
- Пройдут ли все правые барьер? (Вроде бы проходят)
- Пройдут ли все арабы? (Выражу скромную надежду, что одну из трех партий мы в следующем кнессете не увидим. Арабам обещают низкую явку. Это, кстати, обычная проблема левых правительств, когда они затевают перед выборами военную операцию. Так было у Переса в 96-м с Гроздьями гнева, у Барака в 2001-м с интифадой)
- Пройдет ли кто-то типа пенсионеров? (ИМХО, в этот раз сюрпризов не будет)

Опросы - рейтинг вранья - Часть I

Предсказывать будущее, зная прошлое

Спасибом Максиму за предоставленный материал. Большинство информации взято с http://max-dnepr.narod.ru/seker-sheker/seker-sheker.htm

В связи с захлестнувшей нас перед выборами волной опросов, мне захотелось провести сравнение и узнать, кому из социологов можно доверять, а кому совсем наоборот. Это можно сделать, сравнив прошлые опросы с результатами выборов.

Основы

Для начала, разберемся с основными терминами.

Выборка называется случайной, если каждый человек (каждый представитель совокупности) имеет известную ненулевую вероятность быть отобранным.

Можно без особого труда создать случайную выборку, если в распоряжении исследователя имеется полный список всех людей, мнением которых он интересуется. Множество таких людей называется изучаемой совокупностью, или генеральной совокупностью. Создание списка представителей совокупности возможно, когда, например, планируется проведение опроса на предприятии, руководство которого готово предоставить полный список своих сотрудников. В этом случае надо сначала решить, сколько человек будет опрошено, то есть определить размер выборки (иногда говорят “объем выборки”), а затем последовательно отобрать из списка нужное число людей. Для отбора необходимо использовать случайный механизм, обеспечивающий любому человеку из списка равную вероятность попасть в выборку. Полученная таким способом выборка называется простой случайной.

...Например, если вся совокупность, которая насчитывает 10 тысяч человек, на 45% состоит из мужчин и на 55% – из женщин, то в выборке из 1000 человек пропорции мужчин и женщин будут примерно такие же. Конечно, нельзя рассчитывать на то, что мужчин будет ровно 450 человек, а женщин – 550. Возможны случайные отклонения от точных пропорций, но они будут невелики. Величину отклонений можно вычислить по следующей формуле:



Кроме числа людей в выборке n и в совокупности N в формулу входит еще доля p мужчин (или женщин). Число 1,96 соответствует принятому в социологии уровню доверия 95%. Подставим в формулу числовые значения параметров, чтобы вычислить возможные случайные отклонения для доли мужчин в выборке


Получилось, что доля мужчин в выборке может случайно отклоняться от правильного значения 0,45 в пределах ± 0,029, т. е. на ± 2,9%. Иными словами, доля мужчин в выборке может колебаться в интервале от 45% – 2,9% = 42,1% до 45% + 2,9% = 47,9%. Этот интервал называется доверительным интервалом (с уровнем доверия 95%), а величина дельта, равная ± 0,029 или ± 2,9%, называется статистической погрешностью.

http://socreal.fom.ru/?link=ARTICLE&aid=375

Методика подсчета
Поскольку проверить качество опросов можно только зная правильный ответ, т.е. результаты выборов, все остальное время социологи могут нести любой бред, и мы их не можем поймать за руку (как в случае с итнаткутом, по которому так и не было референдума).
Для сравнений я брал опросы за последнюю неделю до выборов, если у конторы несколько опросов - брался последний.
Учитывались только опросы сделанные до голосования, не экзит-поллы. В отличие от последних, результаты опросов, публикующиеся до выборов влияют на наше мнение перед голосованием и давно стали средством пропаганды.
...
[сокращено]

Сухой остаток
"Системы - бессистемные, стандарты - нестандартные,
Пространство - неэвклидово, хрен знает, чьё оно."
(Шаов)

Всеобщие выборы (партии и премьеры): 31 опрос, средняя ошибка 4.6%
Но влево ошибаются чаще (17 против 10 вправо) и больше: средняя ошибка левых опросов - 6.3%, средняя ошибка вправо - 3.5%, почти вдвое меньше.
Итого: каждый опрос в среднем ошибается на 2.3% влево.
Это подтверждает истину, известную каждому ребенку: опросы подрисовывают пару мандатов левым партиям, но стараются при этом оставаться в каких-то рамках.
Отдельно по партиям и по премьерам картина примерно одинаковая.
На праймериз веселее:
35 опросов, 20 левых, всего 4(!) правых, средняя ошибка 12.1%
Левые ошибаются в среднем на 11%, правые - на 5.9%. В среднем каждый опрос прибавляет 5.6% левым.
В сумме все вместе:
66 опросов, средняя ошибка 8.6%, влево - 8.8%, вправо - 4.2%, в среднем 4.1% влево.


Теперь отдельно по опрос-конторам
Инст. Смита: 6 прогнозов, ср.ошибка 4.49%, (0.72% влево)
Шваким Панорама (Й.Вадана): 5 прогнозов, ср.ошибка 5.74% (0.53% вправо)
Геокартография (А.Дгани): 5 прогнозов, 4.37%, 2.35% влево
эти - самые объективные, дальше - хуже.
Маагар Мохот (И.Кац): 4 прогноза, 5.91%, 7.63% влево
этот тоже относительно неплохо, из-за малого числа опросов сильно тянет вниз ошибка на референдуме, когда опрос был сделан раньше других.
Геллап: 4 прогноза, 6.86% (столько же влево)
Галь хадаш: 4 прогноза, 9.79% (9.37 влево)
Галь хадаш - это бывший Геллап, видно, что смена вывески не изменила концепцию. Из 8-и опросов 7 ошибаются влево. Стабильность - признак класса!
Дахаф (М.Цемах): 15 прогнозов, 7.26%, 4.63% влево.
Из 15-и опросов 10 ошибок влево, 3 вправо. Вот он профессионализм - все в пределах стат.погрешности и в то же время ошибки почти всегда в нужную сторону.
Диалог (К.Фукс): 9 прогнозов, 10.22%, 5.35% влево
Газета для думающих людей помогает думать в нужном направлении. (но на общих выборах все не так плохо - 2 прогноза, ср.ошибка 1.25% влево)
Телесекер: 9 прогнозов, 10.27%, 2.04% влево
Эти считать не умеют, но объективные, чушь несут направо и налево.

Отдельно можно выделить т.н. сложные выборы - когда разница между 1 и 2-м местом составляла меньше 10%. Их, включая 84-й год, было 9 (N3,5,6,9,11,13,14,16,20), 24 опроса.

7 раз конторы угадывали победителя, 13 раз промахивались.
Отличилась тут Мина Цемах - из 7-и попыток 6 неугаданных победителей.


Персональная статистика
Нетаниягу фигурирует в 17 опросах (ПМ+праймериз, не считая 2007-го года, когда соперничества фактически не было), 13 раз ошибка влево, в среднем каждый опрос ошибается на 5.23% не в его пользу.
Перес (сюда также посчитал 1984, хотя там фигурируют партии) - 10 опросов, все(!) в его пользу, в среднем ошибка 9.3%
Фейглин участвовал в 12 опросах, в среднем в каждом получал на 1.66% меньше, чем на самом деле. Учитывая, что всего он набирал в среднем 8.86%, т.е. в каждом опросе на 19% меньше реального результата.

http://max-dnepr.narod.ru/seker-sheker/seker-sheker.htm

Новый компьютер с мультитач экраном (ВИДЕО)

Hands-on first look
Microsoft разработало новый способ интерфейса между человеком и компьютером, призванное заменить мышку.

http://video.popularmechanics.com/services/player/bcpid932579976?bctid=933742930

Light Car - Open Source

Прочитать можно тут (на иврите).
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3659337,00.html

Есть такая профессия - убивать евреев

Вот что говорит российский журналист Сергей Пархоменко:

Есть такая профессия - убивать евреев.

Вот что говорит российский журналист Сергей Пархоменко:

Вот великая вещь, опять же, интернет. И некоторые в нем есть такие места, которые позволяют совершить очень простые и очень наглядные открытия. Вот есть такая теперь возможность - посмотреть на вид
какой-нибудь местности из космоса. И в Яндексе и в Гугле есть такая картографическая машина - заходишь туда, находишь нужное место на земном шаре и видишь, как это выглядит. В общем виде, крупнее, еще
крупнее, еще крупнее. Вы знаете, если посмотреть сверху на те места, о которых мы в последние четыре дня непрерывно слышим, на этот самый сектор Газа и так далее, очень многое становится понятным - просто на
вид, на взгляд. Ну например - вот смотришь на этот регион и видишь израильскую территорию, которая вся сплошь в этом месте покрыта сельским хозяйством. Вот она вся расчерчена на прямоугольнички,

квадратики, кружочки - там в последнее время появилась такая прогрессивная метода, когда круглое поле, а вокруг него ходит такая поливалка по кругу, такое роторное земледелие, - так что там этих кружочков полно. Все это зеленое, все это как-то колосится. И дальше пролегает некоторая граница - ее, кстати, из космоса даже не видно. Она физически есть, на самом деле - там стенкой просто огорожен этот сектор Газа, барьером. Стенки этой не видно, а видно что земля совсем другая - сухая, потрескавшаяся, безжизненная, мертвая, тупая пустыня, которая такими пятнами заселена, поселками и городами, и даже один довольно большой город - собственно, Газа, и аэропорт у них там есть. А больше, в общем, ничего. Пустырь. Это что такое? Это как-то им досталось все неплодородное? Почему-то по эту сторону дороги не растет, а через дорогу растет. А разделено это все шоссе. Ну, теперь по обочине этого шоссе еще барьер идет. Что ж такое случилось? А
потому что люди другим живут. По эту сторону барьера они живут сельским хозяйством, а по ту сторону барьера они живут войной. Профессия у них такая. У них такое дело. Они выбрали себе для жизни. Есть такая профессия - убивать евреев. Вот так это выглядит там. И, кстати, тоже при взгляде из космоса очень многое становится понятно про то, что вот, как-то палестинский командный пункт, но почему-то как-то так вышло, что он оказался то в подвале больницы, а то вдруг какой-нибудь лагерь подготовки кого-нибудь посреди школ и детских садов, а то вдруг какая-нибудь военная часть стоит посреди поселка. Кругом люди живут. Это что ж такое? У них там так тесно? Да нет. Полно свободного места! Не хочешь подвергать своих женщин и детей опасности - поселись на пустыре. Так, чтобы километров десять вокруг тебя ничего жилого не было. Поставь там палатки и живи – и будешь рисковать только своей головой, а не головой своих детей. Но нет, не получается. Есть такая очень хорошо отработанная изощренная система накачивания общественного сочувствия. В Израиле ее называют <Палевуд> - такой <палестинский Голливуд>. Вот этот <Палевуд> очень
любит гримировать детей, лежащих в больнице по каким-то совершенно другим показаниям - скажем, инфекционным, - под раненых. Очень любят собирать жертв автомобильной катастрофы, раскладывать в рядок и демонстрировать их в качестве свежепогибших от очередной бомбежки. Израильтяне же действуют чрезвычайно: вот уж действительно точечно. Уже сколько раз они доказывали, что когда им надо было убить шейха Ясина, они попали ему просто в его инвалидную коляску, в его кресло прилетела ракета. Был случай, когда они запустили не просто в конкретное окно, а попали в конкретный письменный стол, за которым сидел тот человек, который был им нужен, за этим столом. Ну, умеют как-то. Палестинская задача противоположная - увеличить количество мирных жертв. Мы это видели, у нас это случалось.

Нынешний год станет для китайской экономики самым трудным с начала столетия

В 2009 году экономика Китая вступает в самый трудный с начала нынешнего века период, заявил премьер Госсовета КНР Вэнь Цзябао.

программы оживления внутреннего потребления

важность расширения покупательной способности на рынках в деревнях, подчеркнув, что "следует всемерно добиваться продвижения автомобилей, бытовой электротехники в деревню". По его словам, надо гарантировать стабильное развитие внешней торговли, для чего диверсифицировать рынки, активно искать новые, всемерно повышать качество импортируемых товаров.

http://www.finmarket.ru/z/nws/news.asp?id=1059618

Хамасовцы сфотографировались на фоне забора

Обратить внимание на надпись на заборе.

Вьетнам Комьпютерных наук (англ.)

The Vietnam of Computer Science

http://blogs.tedneward.com/2006/06/26/The+Vietnam+Of+Computer+Science.aspx

Не смог удержаться, чтобы не дать ссылку на эту замечательную статью. Половина её в очень сжатой форме рассказывает об истории войны во Вьетнаме и уроках, которые должны быть вынесены, именно там родились такие понятия, которые мы слышали во время Второй Ливанской войны и операции в Газе, как в прочем и в Ираке и в Афганистане, как "вьетнамская трясина (болото)", "скользкий спуск", что поражения или победа меряется сколько солдат погибло, а не по тому, были ли выполнены политические поставленный задачи (так по критерию погибших солдат СССР проиграла Вторую мировую войну).
Вторая часть рассказывает о некоторой "проблеме" в программировании, которая называется Object\Relation mapping или O\R mapping или ORM. Не думаю, что стоит здесь детально на этом останавливаться, кто захочет прочитает статью.

Я сионист

Перевод колонки Яира Лапида, опубликованную в Едиот Ахронот 30 января 2009 года.
Взято отсюда http://macm.livejournal.com/886908.html?style=mine

Я сионист.
Я верю в то, что в Эрец Исраэль восстал еврейский народ, хотя и с опозданием. Если бы он послушался будильника, не было бы Катастрофы и мой покойный дедушка, тот, в честь которого я ношу свое имя, успел бы станцевать с моей бабушкой последний вальс на берегу Яркона.

Я сионист.
Иврит - тот язык, на котором я благодарю Всевышнего, и ругаюсь на светофоре.

Продолжение

Зануда, который называет меня "aхи" [братишка], действительно является моим братом. Танах включает в себя не только мою историю, но и географию: царь Соломон искал ослиц под трассой номер 443, пророк Йона поднялся на корабль в яффском порту, недалеко от ресторана Маргарет Таер, а балкон, с которого Давид подсматривал за Версавией, наверняка купил какой-нибудь олигарх.

Я сионист.
В первый раз, когда я увидел своего сына в форме Цахаля, я заплакал. Я уже двадцать лет не пропускаю зажигание факелов на День Независимости, и хотя мой телевизор корейского происхождения, я научил его болеть за нашу сборную.

Я сионист.
Я верю в наше право на эту землю. У людей, которые на протяжении истории испытывали несправедливые гонения, есть право на свою страну плюс Ф-16 (подарок от производителя). Мне больно от любого проявления антисемитизма от Лондона до Бомбея, но в глубине души я думаю, что евреи, которые выбрали жить за границей, не понимают что-то очень базисное про этот мир. Государство Израиль было построено не для того, чтобы антисемитизм исчез, а для того, чтобы мы могли послать антисемитов подальше.

Я сионист.
В меня стреляли в Ливане, в Кирьят-Шмоне катюша упала всего в нескольких метрах от меня, ракеты падали возле моего дома во время операции "Буря в пустыне", я был в Сдероте, когда там звучала сирена, мои дети сидели в убежище, еще не умея выговаривать свое имя, прижимаясь к бабушке, приехавшей сюда из Польши, спасаясь от смерти, но тем не менее я всегда чувствовал себя счастливчиком из-за того, что живу тут, и в любом другом месте мне не так хорошо.

Я сионист.
Я считаю, что любой человек, живущий здесь, должен служить в армии, платить налоги, голосовать на выборах и знать наизусть слова хотя бы одной песни Шалома Ханоха. Я считаю, что государство Израиль это не только место, но и идея, и я всем сердцем верю в три дополнительные заповеди, выгравированные на стене музея Катастрофы в Вашингтоне : "Не сотрудничай со злом, не стой в стороне, не будь жертвой".

Я сионист.
Я уже лежал на спине в Ватикане, восхищаясь росписью Сикстинской капеллы, я купил открытку в Нотр-Даме в Париже, и на меня произвел глубокое впечатление миниатюрный изумрудный Будда в королевским храме в Банкоке. Но я все еще верю, что Тель-Авив более занятное место, Красное море более зеленое, и туннели Стены Плача дарят намного более духовное переживание. Да, я не объективен, но я также не объективен по отношению к своей жене и детям.

Я сионист.
Я человек будущего, также проживающий и свое прошлое. В моей родословной можно найти Моисея, Иисуса, Рамбама, Зигмунда Фрейда, Карла Маркса, Альберта Эйнштейна, Вуди Аллена, Боби Фишера, Франца Кафку, Герцеля и Бен-Гуриона. Я часть крошечного преследуемого меньшинства, которое повлияло на мир более всех других народов. В то время , когда другие вкладывали свою энергию в кровь и огонь, мы ее вкладывали в мозги.

Я сионист.
Иногда я смотрю вокруг себя, и наполняюсь гордостью. Потому что я живу лучше миллиарда индийцев, лучше 1.3 миллиарда китайцев, лучше, чем все африканцы вместе взятые , лучше чем 250 миллионов индонезийцев, лучше таиландцев, филлипинцев, русских, украинцев и лучше всего арабского мира, исключая султана Брунея. Я живу в стране, находящейся в блокаде, в которой нет никаких природных ресурсов, и несмотря на это в ней всегда работают светофоры, компьютеры безлимитно подключены к интернету, и если я забуду тебя, Иерусалим, пусть отсохнет моя правая рука, но забудьте о том, чтобы найти в нем стоянку.

Я сионист.
Быть сионистом так же естественно для меня, как быть мужем, отцом и сыном. Люди, которые утверждают, что только они представляют "истинный сионизм", смешны в моих глазах. Мой сионизм не измеряется величиной ермолки, кварталом ,в котором я живу, или партией, за которую я голосую. Мой сионизм родился намного раньше меня , на заснеженной улице будапештского гетто, на которой стоял мой отец, напрасно пытавшийся понять, почему весь мир хочет его убить.

Я сионист.
Каждый раз, когда гибнет невинная жертва, я склоняю голову, так как когда-то я сам был невинной жертвой. У меня нет никакого желания, и никакого намерения, перенимать моральные стандарты моих врагов. Я не хочу быть подобным им. Я не живу с мечом, а только держу его под подушкой.

Я сионист.
У меня есть не только право отцов, но и обязанности сыновей. Люди, построившие эту страну, жили и действовали в условиях намного более худших, чем те, в которых живу я, и тем не менее они не удовлятворялись лишь выживанием. Они также пытались сотворить лучшую страну, более умную, человечную и гуманистичную. Они были готовы умереть ради этой цели, я стараюсь жить для нее.

http://macm.livejournal.com/886908.html?style=mine

Сказ про «Литого свинца» -- удалого молодца

СКОМОРОХ:
Верьте аль не верьте, а как в коробке черти, поехал ХАМАС в Иран, будь он окаян. Халед да Махмуд, да еще взрывчатки пуд. В аккурат утром рано добрались до Тегерана. А там, как с экрана – президент Ирана. Сам как сверчок, а злобы в ём пучок. Руками машет, на месте пляшет, глазами вращает – в обчем, стращает.

АХМАДИНЕДЖАД:
Это как же, вашу мать,
Извиняюсь, понимать?
Мы на вас мильоны тратим,
А эффекту не видать?

Мы надееемся на вас,
Не ударьте мордой в грязь,
Чтоб летели там «кассамы»
Сионистам в бровь и в глаз!

Коли поняли приказ –
Исполняйте сей же час.

ХАЛЕД МАШАЛЬ и МАХМУД АЗ-ЗАХАР:
Не извольте сумлеваться,
Чай, оно не в первый раз!

В секторе Газы
МАХМУД АЗ-ЗАХАР:
Эй, ребята, подь сюды!
Все в подземные ходы!
Где у нас ракет запасы? --
Ставь их в детские сады!

«Градом» бей по городам,
Ну, а коль ответят нам,
Закричим на всю планету:
«Убивает нас Абрам!»

Тель-Авив, Кирия
СКОМОРОХ:
А тут, погляди -- все наши «вожди»: Барак, да Ливни, да Ольмерт с ними. Сидят, икают, в обстановку вникают.



ОЛЬМЕРТ:
Там собрался у ворот
Этот, как его... – народ!
Мол, пора уж террористам
Дать конкретный окорот!

БАРАК:
Это просто беспредел!
Сколь терпеть такой обстрел?
Коль сейчас не атакуем --
Остаёмся не у дел!

ОЛЬМЕРТ:
Ты у нас такой смельчак
По субботам, али как?
Был уже такой – с усами,
Нас в одну войну запряг!

ЛИВНИ:
Точка зрения верна.
Операция нужна.
Только получить поддержку
Нам не светит ни хрена.

Буш уходит, Браун – спит,
Пан Ги Мун на всё ворчит...
Саркози – тот «миротворец»:
Враз с нотацией примчит.

БАРАК:
Не упустим мы январь!
Ашкенази, ну-ка вдарь!
Дай команду самолетам
И ХАМАС проскипидарь!...

Этот месяц – самый смак:
В США грядет Барак,
А в России... отмечают,
Да и с газом там бардак.



Наш ЦАХАЛ давно не спит,
Газу к черту разбомбит.
А потом в ООНе дядя
Сколько хочет, пусть бурчит.

ОЛЬМЕРТ:
На войну всегда я гож!
Я в любую Газу вхож!
Коли все у нас согласны,
Так и я согласный тож!

БАРАК:
Размышлениям – конец.
Я ль солдатам не отец?
Лей, братва, ХАМАСу в горло
Наш «Расплавленный свинец!».

Я войскам отдал приказ!
Уничтожим мы ХАМАС.
Только надо журналистов
Не пускать, как в прошлый раз...

СКОМОРОХ:
И пошли войска в Газу по четкому приказу. Террористов как сдуло сразу. Сидят по подвалам, что клопы под одеялом.

АЗ-ЗАХАР (по телефону):
Где поддержки элемент,
Всеарабский документ?
Я ж вообче могу на воздух
Тут взлететь в один момент!

СКОМОРОХ:
Тут и в мире зашевелились, аж телефоны раскалились.

САРКОЗИ (по телефону):
Вызывает антирес
Политический процесс:
Как с ХАМАСом столковаться:
С Мубараком, али без?

ЛИВНИ:
Йес!

ПАН ГИ МУН (по телефону):
Вызывает антирес
И еще такой разрез:
Как нам слать гуманитарку –
В упаковке аль вразвес?

ЛИВНИ:
Йес!

СКОМОРОХ:
Короче – раз, и размолотили ХАМАС. А тут еще Обама – неудобно прямо. И не захотишь, а огонь прекратишь. Да и выборы рядом – шевелиться надо!

ОЛЬМЕРТ (перед телекамерой):
Лютый враг понес урон.
Вроде понял: нас не тронь.
Мы пока что прекращаем
По противнику огонь.

БАРАК:
Ох и ухарь! Ох и хват!
Мол, повержен супостат!
Был штафиркою штафирка,
А теперь -- сам черт не брат!

ЛИВНИ:
Мы б ХАМАС смогли достать --
Есть и силушка и стать.
Только мира в энтом веке
Всё равно нам не видать.

ОЛЬМЕРТ, ЛИВНИ и БАРАК (хором):
Сколько землю не копыть,
Все равно нам не добыть:
Мир на Ближнем на Востоке –
То-Чаво-Не-Может-Быть!!!

© Л. Розенблюм
23.01.2009

Ведущие политики уверяют нас, что размежевание с Газой не может принести ничего кроме пользы, 2004 г

Йерушалаим шель заhав

См. также Йерушалаим шель заhав, Офра Хаза ז"ל, там это же исполнение песни Офры Хазы без субтитров.

Иерушалаим шель Заhав с субтитрами на иврите и английском:


"Золотой Иерусалим" на русском языке


Ниже текст песни на иврите, транслитерация на иврите, русском и английском, история создание песни, неожиданное послесловие.

Текст

Иврит

אוויר הרים צלול כיין
וריח אורנים
נישא ברוח הערבים
עם קול פעמונים

ובתרדמת אילן ואבן
שבויה בחלומה
העיר אשר בדד יושבת
ובבליה חומה

פיזמון:
ירושלים של זהב
ושל נחושת ושל אור
הלו לכול שיריך
אני כינור

ירושלים של זהב
ושל נחושת ושל אור
הלו לכול שיריך
אני כינור

איכה יבשו בורות המים
כיכר העיר ריקה
ואין פוקד את הר הבית
בעיר העתיקה

ובמערות אשר בסלע
מיללות רוחות
ואין יורד אל ים המלח
בדרך יריחו

פיזמון

אך בבואי היום לשיר לך
ולך לקשור כתרים
קטונתי מיצעיר בניך
ומאחרון המשוררים

כי שמך צורב את־השפתים
כנשיקת שרף
אם אשכחך ירושלים
אשר כולה זהב

פיזמון

חזרנו אל בורות המים
לשוק ולכיכר
שופר קורא בהר־הבית
בעיר העתיקה

ובמערות אשר בסלע
אלפי שמשות זורחות
נשוב נרד אל ים המלח
בדרך יריחו

Транслитерация

1. Авир hарим цалуль ка-яин
Вэ-рэйах ораним
Ниса бэ-руах hа-арбаим
Им коль паамоним


У-в-тардемат илан ва-эвен
Швуя ба-халома
hа-ир ашер бадад йошевет
У-вэ-либа хома


Припев:
Йерушалаим шель заhав
Вэ-шель нэхошет вэ-шель ор
hало лехоль шираих
ани кинор


2. Эйха йавшу борот hа-маим,
Кикар hа-шук рэйка,
Вэ-эйн покед эт hар hа-баит
Ба-ир hа-атика.


У-в-амъ’арот ашер ба-сэла
Мэйалелот рухот,
Вэ-эйн йоред эль Ям hа-мэлах
Бэ-дэрех Йерихо.


Припев


3. Ах, бэ-вои hа-йом лашир лах
Вэ-лах ликшор ктарим
Катонти ми-цеир банаих
У-мэ-ахрон hа-мшорэрим.


Ки шмэх цорэв эт hа-сфатаим
Кэ-нэшикат сараф.
Им эшкахэх Йерушалаим
Ашер кула заhав!


Припев


4. Хазарну эль борот hа-маим
Ла-шук вэ-ла-кикар,
Шофар корэ бэ-hар hа-баит
Ба-ир hа-атика.


У-в-амъ’арот ашер ба-сэла
Альфэй шмашот зорхот.
Нашув нэрэд эль Ям hа-мэлах
Бэ-дэрех Йерихо!


Припев

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/174980

Золотой Иерусалим

Вина прозрачней воздух горный,
Под вечер даль светла,
В сосновом ветре так просторно
Плывут колокола.

Кусты и камни спят глубоко,
И, весь в плену у сна,
Стоит мой город одиноко,
И в сердце спит Стена.

Припев:

Мой город светлый и святой,
Иерушалаим золотой,
Я лишь струна в твоем кинноре,
Я отзвук твой.

Безлюдна площадь у базара,
В колодцах нет воды,
На гору Храма в город Старый
Затеряны следы.

В пещерах горных ветры спорят,
Их свист - как плач, как стон,
Давно мертва дорога к морю,
Дорога в Иерихон.

Припев

К тебе приду - других смиренней -
Твой сын и твой певец,
Сложу псалом, склоню колени
И протяну венец.

Мой город света, город чуда,
Ты жжешь мне сердце вновь,
Я это имя не забуду,
Как первую любовь.

Припев

Вернулись мы к колодцам старым,
Вот площадь, вот базар,
С горы святой - вослед фанфарам -
Уже трубит шофар.

Сто тысяч солнц над Мертвым морем,
В пещерах ветра звон...
И мы спускались, ветру вторя,
Дорогой в Иерихон.

Перевод Л.Владимировой
Та же песня в переводе А.Гиль
Та же песня в переводе А.Рафаэли

Yerushalaim Shel Zahav (English version)
Music and lyrics: Naomi Shemer

The mountain air is clear as wine
And the scent of pines
Is carried on the breeze of twilight
With the sound of bells.

And in the slumber of tree and stone
Captured in her dream
The city that sits solitary
And in its midst is a wall.

Jerusalem of gold, and of bronze, and of light
Behold I am a violin for all your songs.
How the cisterns have dried
The market-place is empty
And no one frequents the Temple Mount
In the Old City.

And in the caves in the mountain
Winds are howling
And no one descends to the Dead Sea
By way of Jericho.

Jerusalem of gold, and of bronze, and of light
Behold I am a violin for all your songs.

But as I come to sing to you today,
And to adorn crowns to you (i.e. to tell your praise)
I am the smallest of the youngest of your children (i.e. the least worthy of doing so)
And of the last poet (i.e. of all the poets born).

For your name scorches the lips
Like the kiss of a seraph
If I forget thee, Jerusalem,
Which is all gold...

Jerusalem of gold, and of bronze, and of light
Behold I am a violin for all your songs.
We have returned to the cisterns
To the market and to the market-place

A ram’s horn (shofar) calls out (i.e. is being heard) on the Temple Mount
In the Old City.

And in the caves in the mountain
Thousands of suns shine -
We will once again descend to the Dead Sea
By way of Jericho!

Jerusalem of gold, and of bronze and of light
Behold I am a violin for all your songs

http://media.netpolitics.ru/index.php?action=show_mat&cat_id=14&mat_id=2761

История создания

Золотой Иерусалим ( _he. ירושלים של זהב "Йерушала́им шель заhа́в ") — наиболее известная песня израильской поэтессы и композитора Наоми Шемер, неофициальный гимн Иерусалима. Написана в 1967 году.

В начале 1967 года Израильское радио поручило Наоми написать песню об Иерусалиме для исполнения в концерте, посвящённом Дню Независимости. Наоми испугалась — уж очень много прекрасных стихов и музыки написано об Иерусалиме. Наступил Пурим, а Наоми так ничего и не придумала. В отчаянии она позвонила на радио и попросила избавить её от такой чести. Директор Гиль Алдена сказал: хорошо, не пиши об Иерусалиме, но хотя бы одну песню на этот концерт ты должна написать.

Песня Наоми была впервые исполнена на концерте 15 мая 1967 года. Через три недели израильские войска в ходе Шестидневной войны заняли Иерусалим, и Шемер дописала куплет песни, посвящённый освобождению города. Песня пользовалась огромным успехом, была выбрана «песней года» Израиля, и в том же году Кнессет рассмотрел вопрос о придании «Золотому Иерусалиму» статуса гимна Израиля. Хотя предложение не было принято, этот факт свидетельствует о популярности песни в народе. Песня была переведена на многие языки мира и звучала, например, в фильме «Список Шиндлера».

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/174980

Неожиданное послесовие:

Известная израильская композитор Наоми Шемер (Naomi Shemer) призналась, что использовала для написания неофициального израильского гимна "Золотой Иерусалим" чужую мелодию, сообщается в четверг на сайте BBC News.

Признание Шемер сделала почти год назад, за несколько дней до смерти. В письме другому композитору женщина объяснила, что в 1967 году где-то услышала старую баскскую колыбельную. Написав на ту музыку слова на иврите, композитор выдала всю песню за свою.

Гил Алдема (Gil Aldema), узнавший тайну написания "Золотого Иерусалима", получил разрешение предать ее огласке после смерти Шемер, однако прежде решил выждать какое-то время, чтобы не вызвать скандал.

http://www.lenta.ru/news/2005/05/06/steal/

Ничего нового (ФОТО)

Это было напечатно в 1956 году. Ничего с тех пор не изменилось.
Прислано Женей.
См. фото ниже.

Проверьте насколько ваша позиция близка к позиции одной из партий

http://israel.kieskompas.nl/

Почувствуйте разницу

Прислано Ириной.


Дальше есть ещё картинки.

Проверьте насколько ваша позиция близка к позиции одной из партий

http://israel.kieskompas.nl/

Либерман - это не доберман

להחליט על אופן הצבעתו לא לפי תדמיות (דוברמן), אלא לפי המהות

יש הרואים את ליברמן ורואים דוברמן לנגד עיניהם.

ניתוח מעמיק יותר מוכיח שאין זה נכון, ומי שרוצה להצביע עבור מפלגה ימנית באמת חייב להיזהר ולא ליפול בפח של ליברמן, שאיננו דוברמן.

במקום דוברמן נקבל פודל, הפודל של לבני.

http://www.news1.co.il/Archive/003-D-34901-00.html?tag=11-18-58

Перевод: Решить о том как голосовать не по образу (доберман), а по сути.

Есть те, кто смотрят на Либерамана, а перед глазами видят добермана.

Более тщательный анализ показывает, что это не так, тот кто хочет проголосовать за действительно правую партию должен быть осторожным и не попасть в сети Либерману, который не доберман.
Дальше есть продолжение.

ליברמן שב ומציע חילופי שטחים, בארץ כולה, לרבות בירושלים. הצעתו מתייחסת להעברת שטחים מאוכלסים, על תושביהם ובתיהם. למי?

ליברמן תומך בהקמתה של מדינה פלשתינית.

מבחינה זו הוא נמצא שמאלה מן הליכוד, שאמנם אינו מצהיר על חתירתו למדינה כזאת, אבל למרבה הצער גם אינו שולל את הקמתה.

ליברמן מצוי שמאלה מן הליכוד גם במובן אחר. במשך למעלה משנה הוא שימש בתפקיד שר (מיותר) בממשלתו של אהוד אולמרט, ובכך איפשר לראש הממשלה המושחת והכושל - אחרי מלחמת לבנון 2006 - לאחוז בקרנות המזבח והכיסא ולא ליפול.

הישרדותו של אולמרט ...
הצליחה רק הודות להשתתפותו של ליברמן בממשלת אולמרט הכושלת. ראש מפלגת אופוזיציה תיחזק במו ידיו ממשלה שכשלה במבחן העליון - מלחמה. אמור מעתה: ליברמן אינו דוברמן.

שלמה צזנה, פרשן פוליטי ותיק..
כתב ב"ישראל היום" (19.1.09): "קיים חשש שליברמן, שמצטייר כימין מובהק, יבחר להצטרף לציפי לבני (גם אם הליכוד ינצח) ויקדם ממשלת שמאל עם גוש עבודה-מרצ. בכירים בישראל ביתנו טוענים כי מפלגתם לא מתחייבת ללכת עם הליכוד אחרי הבחירות".


במקום דוברמן נקבל פודל, הפודל של לבני.

http://www.news1.co.il/Archive/003-D-34901-00.html?tag=11-18-58

Перевод: Либерман настаивает на своём плане обмена территории, на территории всей страны, включая Иерусалим. Его предложение касается передачи заселённой территории вместе с её жителями и домами. Кому?

Либерман поддерживает создание Палестинского государства.

В этом отношении он находится левее Ликуда, который хотя и не декларирует свою поддержку стремлению создать такое государство, но, к большому сожалению, также и не отвергает его создания.

Либерман находится левее Ликуда и в другом смысле. На протяжении более года он занимал должность министра (лишнего) в правительстве Эhуда Ольмерта, и тем самым позволил провальному и коррумпированому премьер-министру - после ливанской войны 2006 - держаться из последних сил и его стул не пошатнулся.

Выживание Ольмерта ...
удалась только благодаря участию Либермана в провальном правительстве Ольмерта. Глава оппозиционной партии своими руками укрепил правительство которое провалилось в главном экзамене - войне. Говори с этого момента: Либерман - это не доберман.

Шломо Цезна, старый политический комментатор...
так писал в "Исраэль hайом" ("Израиль сегодня") (19.1.09): "существует опасность, что Либерман, которого рисуют как яркого правого, выберет присоединится к Ципи Ливни (даже если Ликуд победит) и будет продвигать левое правительство с блоком Авода-Мерец. Высокопоставленные источники в Исраэль Бейтейну (НДИ) утверждают, что их партия не обязуется идти с Ликудом после выборов."

Вместо добермана получим пудель. Пудель Ливни.

С Новым годом!

Вы можете спросить какой Новый год в конце января? Даже китайский Новый год уже прошёл. В этом году, однако, Новый год встретить не удалось. Как сейчас помню, в 23:50 Хамас решил поздравить Беер Шеву послав ей в подаром пару камассов. Так что я Новый года встретил только сейчас, вместе со всеми родственниками.

Краткое напоминание: Попадения града в Ашдоде (ФОТО)
Первые раненные в Беер Шеве (ФОТО)
Моя бабушка в миклате в Офакиме (ФОТО)

Попадения града в Ашдоде (ФОТО)

Выкладываю здесь несколько своих фоток с места ашдодских событий, так сказать

Помещается с разрешения автора.
Дальше есть ещё фотки.