hатиква - гимн Израиля

Ниже дан текст с переводом на русский и английский и история создания.

«Надежда» подстрочный перевод	הַתִּקְוָה
Пока еще в глубине сердца Томится еврейская душа, И вперед, на восток, К Сиону обращен взор.	כָּל עוֹד בַּלֵּבָב פְּנִימָה נֶפֶש יְהוּדִי הוֹמִיָּה וּלְפַאֲתֵי מִזְרָח קָדִימָה עַיִן לְצִיּוֹן צוֹפִיָה –
Еще не угасла надежда, Надежда двух тысяч лет — Быть свободным народом на нашей земле, Земле Сиона и Иерусалима.	עוֹד לֹא אָבְדָה תִּקְוָתֵנוּ, הַתִּקְוָה בַּת שְנוֹת אַלְפָּיִם לִהְיוֹת עַם חָפְשִי בְאַרְצֵנוּ אֶרֶץ צִיּוֹן וִירוּשָלַיִם. Иврит Транслитерация кириллицей Русский перевод כָּל עוד בַּלֵּבָב פנימה נפש יהודי הומיה, וּלְפַאֲתֵי מזרח קדימה עין לציון צופיה, Коль од балевав пэнима Нэфэш йеhуди hомия Ульфаатэй мизрах кадима Аин ле-Цийон цофия Пока внутри сердца всё ещё Бьётся душа еврея, И в края Востока, вперёд, На Сион устремлён взгляд, — עוד לא אָבְדָה תקוותנו, התקווה בת שנות אלפים, להיות עם חופשי בארצנו, ארץ ציון וירוּשָׁלַיִם. Од ло авда тикватэйну hатиква бат шнот альпаим Лиhйот ам хофши бэ-арцэйну Эрэц Цийон в’Ирушалаим Ещё не погибла наша надежда, Надежда, которой две тысячи лет: Быть свободным народом на своей земле, Стране Сиона и Иерусалима. Hebrew Transliteration English translation כֹּל עוֹד בַּלֵּבָב פְּנִימָה Kol ‘od balleivav penimah As long as in the heart, within, נֶפֶשׁ יְהוּדִי הוֹמִיָּה, Nefesh yehudi homiyah, A Jewish soul still yearns, וּלְפַאֲתֵי מִזְרָח, קָדִימָה, Ul(e)fa’atei mizrach kadimah, And onward, towards the ends of the east, עַיִן לְצִיּוֹן צוֹפִיָּה; ‘Ayin letziyon tzofiyah; An eye still gazes toward Zion; עוֹד לֹא אָבְדָה תִּקְוָתֵנוּ, ‘Od lo avdah tikvateinu, Our hope is not yet lost, הַתִּקְוָה בַּת שְׁנוֹת אַלְפַּיִם, Hatikvah bat shnot alpayim, The hope of two thousand years, לִהְיוֹת עַם חָפְשִׁי בְּאַרְצֵנוּ, Lihyot ‘am chofshi be’artzeinu, To be a free people in our land, אֶרֶץ צִיּוֹן וִירוּשָׁלַיִם. Eretz-tziyon vy(e)rushalayim. The land of Zion and Jerusalem. Примечание: Слова «не погибла наша надежда» являются аллюзией на Иез 37:11: «И сказал Он мне: сын человеческий! кости сии — весь дом Израилев. Вот, они говорят: „иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня“.»

http://www.eleven.co.il/article/11078
http://en.wikipedia.org/wiki/Hatikvah
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BC%D0%BD_%D0%98%D0%B7%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BB%D1%8F ">

История создания:

«ХА-ТИКВА́» (הַתִּקְוָה; `надежда`), гимн сионистского движения, с 1948 г. государственный гимн Израиля. Текст написан поэтом Н. Х. Имбером (как предполагают, в городе Яссы в 1878 г.) под названием «Тикватену» (`Наша надежда`) и впервые опубликован в сборнике «Баркай» («Рассвет», Иер., 1886). Поводом для написания стихотворения «Тикватену» явилось сообщение об основании поселения Петах-Тиква; поэтическое решение темы, как и в стихотворении «Мишмар ха-Ярден» («Стража на Иордане»), автор частично заимствовал из немецких патриотических песен «Стража на Рейне» и «Германский Рейн» и гимна польских патриотов «Еще не погибла Польша» (позднее — государственный гимн независимой Польши). Поселенцы Ришон-ле-Циона, которым поэт прочитал оба стихотворения во время посещения Эрец-Исраэль в качестве секретаря Л. Олифанта в 1882 г., встретили их с энтузиазмом. Вскоре один из жителей Ришон-ле-Циона, Шмуэль Кохен, приехавший в 1878 г. из Молдавии, положил слова «Тикватену» на мелодию молдавской песни «Повозка и бык»; в этом варианте песня широко распространилась по стране, и авторство ее было забыто.

А. Ц. Идельсон, который в 1905–37 гг. жил в Эрец-Исраэль и собирал и исследовал еврейский музыкальный фольклор, отметил «Ха-Тиква» как фольклорный феномен; в его «Сокровищнице еврейско-восточных мелодий» (тт. 1–10, 1914–32; т. 4, 1923) песня была опубликована (как он полагал, впервые), и мелодия подвергнута сравнительному анализу, не вполне, впрочем, достоверному. Подлинная история текста и мелодии «Ха-Тиква» освещены в работах израильского музыковеда-любителя Э. Хакохена (статья в журнале «Гиттит», 1968), в специальной монографии М. Равины «Ха-Тиква» (1969) и в одноименной статье того же автора в журнале «Этмол» (1978). По их данным, мелодия, положенная в основу молдавской песни, в разных вариантах имела хождение у многих народов Европы (использована, в частности, в симфонической поэме чеха Б. Сметаны «Влтава»). Первая публикация «Ха-Тиква» с нотами — в брошюре С. Т. Фридланда «Четыре песни с использованием сирийских мелодий» (немецкий язык, Бреслау, 1895). Первый перевод текста «Ха-Тиква» на английский язык осуществил И. Зангвил, на немецкий язык — Г. Лёве.

В ходе фольклорного распространения вторая и третья строфы текста Н. Х. Имбера не исполнялись. В годы второй алии припев был изменен. Учитель из Ришон-ле-Циона, доктор И. Л. Матмон-Кохен (1869–1939) написал его новый вариант (1905), и теперь вместо слов «Од ло авда тикватену, /ха-тиква ха-ношана — /лашув ле-эрец авотейну, /ла-‘ир ба Давид хана/» (`Еще не угасла надежда, вековая надежда — вернуться в землю наших предков, в город, в котором жил Давид`) исполняется припев, более ярко выражающий суть сионистской мечты (см. ниже).

Мелодия песни существовала в нескольких фольклорных вариантах. Образцовая оркестровка выполнена для Израильского филармонического оркестра в 1948 г. итальянским дирижером Б. Молинари; в Израиле используется также оркестровка П. Бен-Хаима. В семьях религиозных сионистов в качестве застольных гимнов (см. Змирот) исполняется псалом (см. Псалмы) 126 «Бе-шув Адонай эт шиват Цион» на мелодию «Ха-Тиква».

Попытка объявить «Ха-Тиква» гимном сионистского движения впервые была предпринята газетой «Ди Вельт» в 1898 г., однако успеха тогда не имела. Тем не менее песня исполнялась в Базеле на 5-м (1901), 6-м (1903) и 7-м (1907) Сионистских конгрессах и приобретала все большую популярность. Наконец, 18-й Сионистский конгресс в Праге в 1933 г. провозгласил «Ха-Тиква» сионистским гимном. Во время британского мандата «Ха-Тиква» была неофициальным гимном еврейского ишува. В день провозглашения Государства Израиль «Ха-Тиква» была исполнена на торжественной церемонии 14 мая 1948 г. в сопровождении филармонического оркестра. Оркестровое исполнение «Ха-Тиква» сопровождает официальные церемонии с участием Государства Израиль как на его территории, так и за рубежом.

http://www.eleven.co.il/article/11078

Опросы - рейтинг вранья - Часть II

Cм. начало http://alexsmail.blogspot.com/2009/02/i.html
Продолжение Максима

Опросы: день грядущий.
Поскольку больше у нас опросов не будет, посчитал среднее:
(последние опросы, последняя неделя, последний месяц)
Кадима - 23.4, 23.3, 23.5
Авода -- 15.3, 15.2, 15.1
Ликуд -- 26.7, 26.8, 28.8
ШАС ---- 9.9, 10.0, 9.9
НДИ ---- 18.4, 18.1, 16.0
ИЛ ------- 3.7, 3.6, 3.2
ЕД ------- 2.8, 2.8, 2.7
Мерец --- 5.4, 5.7, 5.5
ЯТ ------- 5.6, 5.5, 5.5
Арабы ---- 8.9, 8.6, 8.9
Правые -- 66.9, 66.9, 66.2
Левые --- 53.8, 53.4, 53.9
Ликуд-Кадима 3.3, 3.6, 5.4

Это не мой прогноз, это то что посчитала вумная машинка. Дальше продолжение есть.

Если посчитать отдельно конторы, которые умеют прогнозить, за последнюю неделю получим:
правые - 67.2, левые - 52.6, разница Ликуд-Кадима - 4.0.

У замыкающей четверки такие показатели:
правые - 66.3, левые - 54.9, разница Ликуд-Кадима - 3.1.

Видно, что ближе к выборам параллельные реальности сходятся, хотя по-прежнему у одних опросы левее.
Кстати, это не говорит о том, что одни правы, а другие нет, на выборах-2006 как раз последние 4 оказались
ближе к истине. Но те выборы были одними из немногих, где конторы массово ошиблись вправо, обычно у нас
ошибка в другую сторону.

Сравнивая с опросами к предыдущим выборам (тут у нас мало данных, только 2003 и 2006), можно видеть, что чем ближе к выборам, тем опросы точнее, что неудивительно.

Вот суммарная ошибка по опросам в 2003-м:
(последний опрос, посл.неделя, посл.месяц)
партии - 14.2, 18.9, 19.8
блоки --- 7.8, 8.2, 9.7

в 2006-м:
(последний опрос посл.неделя посл.месяц)
партии - 19.2, 24.6, 27.3
блоки --- 3.4, 2.2, 1.1

В 2003-м все ошиблись, дав меньше лидирующему Ликуду добавив слегка ИБА и всем остальным понемногу)
В 2006-м дали больше Кадиме (за счет пенсионеров) и больше Ликуду (за счет ШАС).
Но выборы-2006 сильно отличались по ряду причин (возникновение новой партии, исчезновение старых, финальный скачок партии, которую вообще никто не рассматривал.
Мое ИМХО - в этот раз будет больше похоже на 2003, основные колебания возможны среди 4-х лидирующих партий,
остальные более-менее устаканились, как и соотношение по блокам.

О тенденциях:
- Либреман прет как танк, могут быть любые сюрпризы.
- У Ликуда был рост в сторону 40-ка мандатов до истории с Фейглиным, потом пошло движение вниз. Вроде бы, по последним опросам, отток мандатов в пользу НДИ прекратился, чему способствовало сокращение разрыва между Ликудом и НДИ, заставляющее правых избирателей задуматься.
- Авода, достигнув своего максимального рейтинга во время войны, постепенно его теряет, не удивлюсь, если упадет еще.
- У Кадимы с начала кампании наблюдается движение вниз, которое частично компенсируется оттоком избирателей из Аводы. Какая тенденция одержит верх - скоро узнаем.

Вопросы этих выборов:
- Перейдет ли Ликуд границу в 30?
- Перейдет ли Кадима и НДИ (соответственно, сверху и снизу) границу в 20?
(ИМХО, будут где-то на грани, если кто и перейдет, то НДИ)
- Борьба за 3-е место, Авода или НДИ? (Вроде бы, вопрос закрыт, НДИ).
- ИЛ или ЕД? (Вроде бы ИЛ)
- Пройдут ли все правые барьер? (Вроде бы проходят)
- Пройдут ли все арабы? (Выражу скромную надежду, что одну из трех партий мы в следующем кнессете не увидим. Арабам обещают низкую явку. Это, кстати, обычная проблема левых правительств, когда они затевают перед выборами военную операцию. Так было у Переса в 96-м с Гроздьями гнева, у Барака в 2001-м с интифадой)
- Пройдет ли кто-то типа пенсионеров? (ИМХО, в этот раз сюрпризов не будет)

Опросы - рейтинг вранья - Часть I

Предсказывать будущее, зная прошлое

Спасибом Максиму за предоставленный материал. Большинство информации взято с http://max-dnepr.narod.ru/seker-sheker/seker-sheker.htm

В связи с захлестнувшей нас перед выборами волной опросов, мне захотелось провести сравнение и узнать, кому из социологов можно доверять, а кому совсем наоборот. Это можно сделать, сравнив прошлые опросы с результатами выборов.

Основы

Для начала, разберемся с основными терминами.

Выборка называется случайной, если каждый человек (каждый представитель совокупности) имеет известную ненулевую вероятность быть отобранным.

Можно без особого труда создать случайную выборку, если в распоряжении исследователя имеется полный список всех людей, мнением которых он интересуется. Множество таких людей называется изучаемой совокупностью, или генеральной совокупностью. Создание списка представителей совокупности возможно, когда, например, планируется проведение опроса на предприятии, руководство которого готово предоставить полный список своих сотрудников. В этом случае надо сначала решить, сколько человек будет опрошено, то есть определить размер выборки (иногда говорят “объем выборки”), а затем последовательно отобрать из списка нужное число людей. Для отбора необходимо использовать случайный механизм, обеспечивающий любому человеку из списка равную вероятность попасть в выборку. Полученная таким способом выборка называется простой случайной.

...Например, если вся совокупность, которая насчитывает 10 тысяч человек, на 45% состоит из мужчин и на 55% – из женщин, то в выборке из 1000 человек пропорции мужчин и женщин будут примерно такие же. Конечно, нельзя рассчитывать на то, что мужчин будет ровно 450 человек, а женщин – 550. Возможны случайные отклонения от точных пропорций, но они будут невелики. Величину отклонений можно вычислить по следующей формуле:



Кроме числа людей в выборке n и в совокупности N в формулу входит еще доля p мужчин (или женщин). Число 1,96 соответствует принятому в социологии уровню доверия 95%. Подставим в формулу числовые значения параметров, чтобы вычислить возможные случайные отклонения для доли мужчин в выборке


Получилось, что доля мужчин в выборке может случайно отклоняться от правильного значения 0,45 в пределах ± 0,029, т. е. на ± 2,9%. Иными словами, доля мужчин в выборке может колебаться в интервале от 45% – 2,9% = 42,1% до 45% + 2,9% = 47,9%. Этот интервал называется доверительным интервалом (с уровнем доверия 95%), а величина дельта, равная ± 0,029 или ± 2,9%, называется статистической погрешностью.

http://socreal.fom.ru/?link=ARTICLE&aid=375

Методика подсчета
Поскольку проверить качество опросов можно только зная правильный ответ, т.е. результаты выборов, все остальное время социологи могут нести любой бред, и мы их не можем поймать за руку (как в случае с итнаткутом, по которому так и не было референдума).
Для сравнений я брал опросы за последнюю неделю до выборов, если у конторы несколько опросов - брался последний.
Учитывались только опросы сделанные до голосования, не экзит-поллы. В отличие от последних, результаты опросов, публикующиеся до выборов влияют на наше мнение перед голосованием и давно стали средством пропаганды.
...
[сокращено]

Сухой остаток
"Системы - бессистемные, стандарты - нестандартные,
Пространство - неэвклидово, хрен знает, чьё оно."
(Шаов)

Всеобщие выборы (партии и премьеры): 31 опрос, средняя ошибка 4.6%
Но влево ошибаются чаще (17 против 10 вправо) и больше: средняя ошибка левых опросов - 6.3%, средняя ошибка вправо - 3.5%, почти вдвое меньше.
Итого: каждый опрос в среднем ошибается на 2.3% влево.
Это подтверждает истину, известную каждому ребенку: опросы подрисовывают пару мандатов левым партиям, но стараются при этом оставаться в каких-то рамках.
Отдельно по партиям и по премьерам картина примерно одинаковая.
На праймериз веселее:
35 опросов, 20 левых, всего 4(!) правых, средняя ошибка 12.1%
Левые ошибаются в среднем на 11%, правые - на 5.9%. В среднем каждый опрос прибавляет 5.6% левым.
В сумме все вместе:
66 опросов, средняя ошибка 8.6%, влево - 8.8%, вправо - 4.2%, в среднем 4.1% влево.


Теперь отдельно по опрос-конторам
Инст. Смита: 6 прогнозов, ср.ошибка 4.49%, (0.72% влево)
Шваким Панорама (Й.Вадана): 5 прогнозов, ср.ошибка 5.74% (0.53% вправо)
Геокартография (А.Дгани): 5 прогнозов, 4.37%, 2.35% влево
эти - самые объективные, дальше - хуже.
Маагар Мохот (И.Кац): 4 прогноза, 5.91%, 7.63% влево
этот тоже относительно неплохо, из-за малого числа опросов сильно тянет вниз ошибка на референдуме, когда опрос был сделан раньше других.
Геллап: 4 прогноза, 6.86% (столько же влево)
Галь хадаш: 4 прогноза, 9.79% (9.37 влево)
Галь хадаш - это бывший Геллап, видно, что смена вывески не изменила концепцию. Из 8-и опросов 7 ошибаются влево. Стабильность - признак класса!
Дахаф (М.Цемах): 15 прогнозов, 7.26%, 4.63% влево.
Из 15-и опросов 10 ошибок влево, 3 вправо. Вот он профессионализм - все в пределах стат.погрешности и в то же время ошибки почти всегда в нужную сторону.
Диалог (К.Фукс): 9 прогнозов, 10.22%, 5.35% влево
Газета для думающих людей помогает думать в нужном направлении. (но на общих выборах все не так плохо - 2 прогноза, ср.ошибка 1.25% влево)
Телесекер: 9 прогнозов, 10.27%, 2.04% влево
Эти считать не умеют, но объективные, чушь несут направо и налево.

Отдельно можно выделить т.н. сложные выборы - когда разница между 1 и 2-м местом составляла меньше 10%. Их, включая 84-й год, было 9 (N3,5,6,9,11,13,14,16,20), 24 опроса.

7 раз конторы угадывали победителя, 13 раз промахивались.
Отличилась тут Мина Цемах - из 7-и попыток 6 неугаданных победителей.


Персональная статистика
Нетаниягу фигурирует в 17 опросах (ПМ+праймериз, не считая 2007-го года, когда соперничества фактически не было), 13 раз ошибка влево, в среднем каждый опрос ошибается на 5.23% не в его пользу.
Перес (сюда также посчитал 1984, хотя там фигурируют партии) - 10 опросов, все(!) в его пользу, в среднем ошибка 9.3%
Фейглин участвовал в 12 опросах, в среднем в каждом получал на 1.66% меньше, чем на самом деле. Учитывая, что всего он набирал в среднем 8.86%, т.е. в каждом опросе на 19% меньше реального результата.

http://max-dnepr.narod.ru/seker-sheker/seker-sheker.htm

Новый компьютер с мультитач экраном (ВИДЕО)

Hands-on first look
Microsoft разработало новый способ интерфейса между человеком и компьютером, призванное заменить мышку.

http://video.popularmechanics.com/services/player/bcpid932579976?bctid=933742930

Light Car - Open Source

Прочитать можно тут (на иврите).
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3659337,00.html

Есть такая профессия - убивать евреев

Вот что говорит российский журналист Сергей Пархоменко:

Есть такая профессия - убивать евреев.

Вот что говорит российский журналист Сергей Пархоменко:

Вот великая вещь, опять же, интернет. И некоторые в нем есть такие места, которые позволяют совершить очень простые и очень наглядные открытия. Вот есть такая теперь возможность - посмотреть на вид
какой-нибудь местности из космоса. И в Яндексе и в Гугле есть такая картографическая машина - заходишь туда, находишь нужное место на земном шаре и видишь, как это выглядит. В общем виде, крупнее, еще
крупнее, еще крупнее. Вы знаете, если посмотреть сверху на те места, о которых мы в последние четыре дня непрерывно слышим, на этот самый сектор Газа и так далее, очень многое становится понятным - просто на
вид, на взгляд. Ну например - вот смотришь на этот регион и видишь израильскую территорию, которая вся сплошь в этом месте покрыта сельским хозяйством. Вот она вся расчерчена на прямоугольнички,

квадратики, кружочки - там в последнее время появилась такая прогрессивная метода, когда круглое поле, а вокруг него ходит такая поливалка по кругу, такое роторное земледелие, - так что там этих кружочков полно. Все это зеленое, все это как-то колосится. И дальше пролегает некоторая граница - ее, кстати, из космоса даже не видно. Она физически есть, на самом деле - там стенкой просто огорожен этот сектор Газа, барьером. Стенки этой не видно, а видно что земля совсем другая - сухая, потрескавшаяся, безжизненная, мертвая, тупая пустыня, которая такими пятнами заселена, поселками и городами, и даже один довольно большой город - собственно, Газа, и аэропорт у них там есть. А больше, в общем, ничего. Пустырь. Это что такое? Это как-то им досталось все неплодородное? Почему-то по эту сторону дороги не растет, а через дорогу растет. А разделено это все шоссе. Ну, теперь по обочине этого шоссе еще барьер идет. Что ж такое случилось? А
потому что люди другим живут. По эту сторону барьера они живут сельским хозяйством, а по ту сторону барьера они живут войной. Профессия у них такая. У них такое дело. Они выбрали себе для жизни. Есть такая профессия - убивать евреев. Вот так это выглядит там. И, кстати, тоже при взгляде из космоса очень многое становится понятно про то, что вот, как-то палестинский командный пункт, но почему-то как-то так вышло, что он оказался то в подвале больницы, а то вдруг какой-нибудь лагерь подготовки кого-нибудь посреди школ и детских садов, а то вдруг какая-нибудь военная часть стоит посреди поселка. Кругом люди живут. Это что ж такое? У них там так тесно? Да нет. Полно свободного места! Не хочешь подвергать своих женщин и детей опасности - поселись на пустыре. Так, чтобы километров десять вокруг тебя ничего жилого не было. Поставь там палатки и живи – и будешь рисковать только своей головой, а не головой своих детей. Но нет, не получается. Есть такая очень хорошо отработанная изощренная система накачивания общественного сочувствия. В Израиле ее называют <Палевуд> - такой <палестинский Голливуд>. Вот этот <Палевуд> очень
любит гримировать детей, лежащих в больнице по каким-то совершенно другим показаниям - скажем, инфекционным, - под раненых. Очень любят собирать жертв автомобильной катастрофы, раскладывать в рядок и демонстрировать их в качестве свежепогибших от очередной бомбежки. Израильтяне же действуют чрезвычайно: вот уж действительно точечно. Уже сколько раз они доказывали, что когда им надо было убить шейха Ясина, они попали ему просто в его инвалидную коляску, в его кресло прилетела ракета. Был случай, когда они запустили не просто в конкретное окно, а попали в конкретный письменный стол, за которым сидел тот человек, который был им нужен, за этим столом. Ну, умеют как-то. Палестинская задача противоположная - увеличить количество мирных жертв. Мы это видели, у нас это случалось.

Нынешний год станет для китайской экономики самым трудным с начала столетия

В 2009 году экономика Китая вступает в самый трудный с начала нынешнего века период, заявил премьер Госсовета КНР Вэнь Цзябао.

программы оживления внутреннего потребления

важность расширения покупательной способности на рынках в деревнях, подчеркнув, что "следует всемерно добиваться продвижения автомобилей, бытовой электротехники в деревню". По его словам, надо гарантировать стабильное развитие внешней торговли, для чего диверсифицировать рынки, активно искать новые, всемерно повышать качество импортируемых товаров.

http://www.finmarket.ru/z/nws/news.asp?id=1059618

Хамасовцы сфотографировались на фоне забора

Обратить внимание на надпись на заборе.

Вьетнам Комьпютерных наук (англ.)

The Vietnam of Computer Science

http://blogs.tedneward.com/2006/06/26/The+Vietnam+Of+Computer+Science.aspx

Не смог удержаться, чтобы не дать ссылку на эту замечательную статью. Половина её в очень сжатой форме рассказывает об истории войны во Вьетнаме и уроках, которые должны быть вынесены, именно там родились такие понятия, которые мы слышали во время Второй Ливанской войны и операции в Газе, как в прочем и в Ираке и в Афганистане, как "вьетнамская трясина (болото)", "скользкий спуск", что поражения или победа меряется сколько солдат погибло, а не по тому, были ли выполнены политические поставленный задачи (так по критерию погибших солдат СССР проиграла Вторую мировую войну).
Вторая часть рассказывает о некоторой "проблеме" в программировании, которая называется Object\Relation mapping или O\R mapping или ORM. Не думаю, что стоит здесь детально на этом останавливаться, кто захочет прочитает статью.

Я сионист

Перевод колонки Яира Лапида, опубликованную в Едиот Ахронот 30 января 2009 года.
Взято отсюда http://macm.livejournal.com/886908.html?style=mine

Я сионист.
Я верю в то, что в Эрец Исраэль восстал еврейский народ, хотя и с опозданием. Если бы он послушался будильника, не было бы Катастрофы и мой покойный дедушка, тот, в честь которого я ношу свое имя, успел бы станцевать с моей бабушкой последний вальс на берегу Яркона.

Я сионист.
Иврит - тот язык, на котором я благодарю Всевышнего, и ругаюсь на светофоре.

Продолжение

Зануда, который называет меня "aхи" [братишка], действительно является моим братом. Танах включает в себя не только мою историю, но и географию: царь Соломон искал ослиц под трассой номер 443, пророк Йона поднялся на корабль в яффском порту, недалеко от ресторана Маргарет Таер, а балкон, с которого Давид подсматривал за Версавией, наверняка купил какой-нибудь олигарх.

Я сионист.
В первый раз, когда я увидел своего сына в форме Цахаля, я заплакал. Я уже двадцать лет не пропускаю зажигание факелов на День Независимости, и хотя мой телевизор корейского происхождения, я научил его болеть за нашу сборную.

Я сионист.
Я верю в наше право на эту землю. У людей, которые на протяжении истории испытывали несправедливые гонения, есть право на свою страну плюс Ф-16 (подарок от производителя). Мне больно от любого проявления антисемитизма от Лондона до Бомбея, но в глубине души я думаю, что евреи, которые выбрали жить за границей, не понимают что-то очень базисное про этот мир. Государство Израиль было построено не для того, чтобы антисемитизм исчез, а для того, чтобы мы могли послать антисемитов подальше.

Я сионист.
В меня стреляли в Ливане, в Кирьят-Шмоне катюша упала всего в нескольких метрах от меня, ракеты падали возле моего дома во время операции "Буря в пустыне", я был в Сдероте, когда там звучала сирена, мои дети сидели в убежище, еще не умея выговаривать свое имя, прижимаясь к бабушке, приехавшей сюда из Польши, спасаясь от смерти, но тем не менее я всегда чувствовал себя счастливчиком из-за того, что живу тут, и в любом другом месте мне не так хорошо.

Я сионист.
Я считаю, что любой человек, живущий здесь, должен служить в армии, платить налоги, голосовать на выборах и знать наизусть слова хотя бы одной песни Шалома Ханоха. Я считаю, что государство Израиль это не только место, но и идея, и я всем сердцем верю в три дополнительные заповеди, выгравированные на стене музея Катастрофы в Вашингтоне : "Не сотрудничай со злом, не стой в стороне, не будь жертвой".

Я сионист.
Я уже лежал на спине в Ватикане, восхищаясь росписью Сикстинской капеллы, я купил открытку в Нотр-Даме в Париже, и на меня произвел глубокое впечатление миниатюрный изумрудный Будда в королевским храме в Банкоке. Но я все еще верю, что Тель-Авив более занятное место, Красное море более зеленое, и туннели Стены Плача дарят намного более духовное переживание. Да, я не объективен, но я также не объективен по отношению к своей жене и детям.

Я сионист.
Я человек будущего, также проживающий и свое прошлое. В моей родословной можно найти Моисея, Иисуса, Рамбама, Зигмунда Фрейда, Карла Маркса, Альберта Эйнштейна, Вуди Аллена, Боби Фишера, Франца Кафку, Герцеля и Бен-Гуриона. Я часть крошечного преследуемого меньшинства, которое повлияло на мир более всех других народов. В то время , когда другие вкладывали свою энергию в кровь и огонь, мы ее вкладывали в мозги.

Я сионист.
Иногда я смотрю вокруг себя, и наполняюсь гордостью. Потому что я живу лучше миллиарда индийцев, лучше 1.3 миллиарда китайцев, лучше, чем все африканцы вместе взятые , лучше чем 250 миллионов индонезийцев, лучше таиландцев, филлипинцев, русских, украинцев и лучше всего арабского мира, исключая султана Брунея. Я живу в стране, находящейся в блокаде, в которой нет никаких природных ресурсов, и несмотря на это в ней всегда работают светофоры, компьютеры безлимитно подключены к интернету, и если я забуду тебя, Иерусалим, пусть отсохнет моя правая рука, но забудьте о том, чтобы найти в нем стоянку.

Я сионист.
Быть сионистом так же естественно для меня, как быть мужем, отцом и сыном. Люди, которые утверждают, что только они представляют "истинный сионизм", смешны в моих глазах. Мой сионизм не измеряется величиной ермолки, кварталом ,в котором я живу, или партией, за которую я голосую. Мой сионизм родился намного раньше меня , на заснеженной улице будапештского гетто, на которой стоял мой отец, напрасно пытавшийся понять, почему весь мир хочет его убить.

Я сионист.
Каждый раз, когда гибнет невинная жертва, я склоняю голову, так как когда-то я сам был невинной жертвой. У меня нет никакого желания, и никакого намерения, перенимать моральные стандарты моих врагов. Я не хочу быть подобным им. Я не живу с мечом, а только держу его под подушкой.

Я сионист.
У меня есть не только право отцов, но и обязанности сыновей. Люди, построившие эту страну, жили и действовали в условиях намного более худших, чем те, в которых живу я, и тем не менее они не удовлятворялись лишь выживанием. Они также пытались сотворить лучшую страну, более умную, человечную и гуманистичную. Они были готовы умереть ради этой цели, я стараюсь жить для нее.

http://macm.livejournal.com/886908.html?style=mine

Сказ про «Литого свинца» -- удалого молодца

СКОМОРОХ:
Верьте аль не верьте, а как в коробке черти, поехал ХАМАС в Иран, будь он окаян. Халед да Махмуд, да еще взрывчатки пуд. В аккурат утром рано добрались до Тегерана. А там, как с экрана – президент Ирана. Сам как сверчок, а злобы в ём пучок. Руками машет, на месте пляшет, глазами вращает – в обчем, стращает.

АХМАДИНЕДЖАД:
Это как же, вашу мать,
Извиняюсь, понимать?
Мы на вас мильоны тратим,
А эффекту не видать?

Мы надееемся на вас,
Не ударьте мордой в грязь,
Чтоб летели там «кассамы»
Сионистам в бровь и в глаз!

Коли поняли приказ –
Исполняйте сей же час.

ХАЛЕД МАШАЛЬ и МАХМУД АЗ-ЗАХАР:
Не извольте сумлеваться,
Чай, оно не в первый раз!

В секторе Газы
МАХМУД АЗ-ЗАХАР:
Эй, ребята, подь сюды!
Все в подземные ходы!
Где у нас ракет запасы? --
Ставь их в детские сады!

«Градом» бей по городам,
Ну, а коль ответят нам,
Закричим на всю планету:
«Убивает нас Абрам!»

Тель-Авив, Кирия
СКОМОРОХ:
А тут, погляди -- все наши «вожди»: Барак, да Ливни, да Ольмерт с ними. Сидят, икают, в обстановку вникают.



ОЛЬМЕРТ:
Там собрался у ворот
Этот, как его... – народ!
Мол, пора уж террористам
Дать конкретный окорот!

БАРАК:
Это просто беспредел!
Сколь терпеть такой обстрел?
Коль сейчас не атакуем --
Остаёмся не у дел!

ОЛЬМЕРТ:
Ты у нас такой смельчак
По субботам, али как?
Был уже такой – с усами,
Нас в одну войну запряг!

ЛИВНИ:
Точка зрения верна.
Операция нужна.
Только получить поддержку
Нам не светит ни хрена.

Буш уходит, Браун – спит,
Пан Ги Мун на всё ворчит...
Саркози – тот «миротворец»:
Враз с нотацией примчит.

БАРАК:
Не упустим мы январь!
Ашкенази, ну-ка вдарь!
Дай команду самолетам
И ХАМАС проскипидарь!...

Этот месяц – самый смак:
В США грядет Барак,
А в России... отмечают,
Да и с газом там бардак.



Наш ЦАХАЛ давно не спит,
Газу к черту разбомбит.
А потом в ООНе дядя
Сколько хочет, пусть бурчит.

ОЛЬМЕРТ:
На войну всегда я гож!
Я в любую Газу вхож!
Коли все у нас согласны,
Так и я согласный тож!

БАРАК:
Размышлениям – конец.
Я ль солдатам не отец?
Лей, братва, ХАМАСу в горло
Наш «Расплавленный свинец!».

Я войскам отдал приказ!
Уничтожим мы ХАМАС.
Только надо журналистов
Не пускать, как в прошлый раз...

СКОМОРОХ:
И пошли войска в Газу по четкому приказу. Террористов как сдуло сразу. Сидят по подвалам, что клопы под одеялом.

АЗ-ЗАХАР (по телефону):
Где поддержки элемент,
Всеарабский документ?
Я ж вообче могу на воздух
Тут взлететь в один момент!

СКОМОРОХ:
Тут и в мире зашевелились, аж телефоны раскалились.

САРКОЗИ (по телефону):
Вызывает антирес
Политический процесс:
Как с ХАМАСом столковаться:
С Мубараком, али без?

ЛИВНИ:
Йес!

ПАН ГИ МУН (по телефону):
Вызывает антирес
И еще такой разрез:
Как нам слать гуманитарку –
В упаковке аль вразвес?

ЛИВНИ:
Йес!

СКОМОРОХ:
Короче – раз, и размолотили ХАМАС. А тут еще Обама – неудобно прямо. И не захотишь, а огонь прекратишь. Да и выборы рядом – шевелиться надо!

ОЛЬМЕРТ (перед телекамерой):
Лютый враг понес урон.
Вроде понял: нас не тронь.
Мы пока что прекращаем
По противнику огонь.

БАРАК:
Ох и ухарь! Ох и хват!
Мол, повержен супостат!
Был штафиркою штафирка,
А теперь -- сам черт не брат!

ЛИВНИ:
Мы б ХАМАС смогли достать --
Есть и силушка и стать.
Только мира в энтом веке
Всё равно нам не видать.

ОЛЬМЕРТ, ЛИВНИ и БАРАК (хором):
Сколько землю не копыть,
Все равно нам не добыть:
Мир на Ближнем на Востоке –
То-Чаво-Не-Может-Быть!!!

© Л. Розенблюм
23.01.2009

Ведущие политики уверяют нас, что размежевание с Газой не может принести ничего кроме пользы, 2004 г

Йерушалаим шель заhав

См. также Йерушалаим шель заhав, Офра Хаза ז"ל, там это же исполнение песни Офры Хазы без субтитров.

Иерушалаим шель Заhав с субтитрами на иврите и английском:


"Золотой Иерусалим" на русском языке


Ниже текст песни на иврите, транслитерация на иврите, русском и английском, история создание песни, неожиданное послесловие.

Текст

Иврит

אוויר הרים צלול כיין
וריח אורנים
נישא ברוח הערבים
עם קול פעמונים

ובתרדמת אילן ואבן
שבויה בחלומה
העיר אשר בדד יושבת
ובבליה חומה

פיזמון:
ירושלים של זהב
ושל נחושת ושל אור
הלו לכול שיריך
אני כינור

ירושלים של זהב
ושל נחושת ושל אור
הלו לכול שיריך
אני כינור

איכה יבשו בורות המים
כיכר העיר ריקה
ואין פוקד את הר הבית
בעיר העתיקה

ובמערות אשר בסלע
מיללות רוחות
ואין יורד אל ים המלח
בדרך יריחו

פיזמון

אך בבואי היום לשיר לך
ולך לקשור כתרים
קטונתי מיצעיר בניך
ומאחרון המשוררים

כי שמך צורב את־השפתים
כנשיקת שרף
אם אשכחך ירושלים
אשר כולה זהב

פיזמון

חזרנו אל בורות המים
לשוק ולכיכר
שופר קורא בהר־הבית
בעיר העתיקה

ובמערות אשר בסלע
אלפי שמשות זורחות
נשוב נרד אל ים המלח
בדרך יריחו

Транслитерация

1. Авир hарим цалуль ка-яин
Вэ-рэйах ораним
Ниса бэ-руах hа-арбаим
Им коль паамоним


У-в-тардемат илан ва-эвен
Швуя ба-халома
hа-ир ашер бадад йошевет
У-вэ-либа хома


Припев:
Йерушалаим шель заhав
Вэ-шель нэхошет вэ-шель ор
hало лехоль шираих
ани кинор


2. Эйха йавшу борот hа-маим,
Кикар hа-шук рэйка,
Вэ-эйн покед эт hар hа-баит
Ба-ир hа-атика.


У-в-амъ’арот ашер ба-сэла
Мэйалелот рухот,
Вэ-эйн йоред эль Ям hа-мэлах
Бэ-дэрех Йерихо.


Припев


3. Ах, бэ-вои hа-йом лашир лах
Вэ-лах ликшор ктарим
Катонти ми-цеир банаих
У-мэ-ахрон hа-мшорэрим.


Ки шмэх цорэв эт hа-сфатаим
Кэ-нэшикат сараф.
Им эшкахэх Йерушалаим
Ашер кула заhав!


Припев


4. Хазарну эль борот hа-маим
Ла-шук вэ-ла-кикар,
Шофар корэ бэ-hар hа-баит
Ба-ир hа-атика.


У-в-амъ’арот ашер ба-сэла
Альфэй шмашот зорхот.
Нашув нэрэд эль Ям hа-мэлах
Бэ-дэрех Йерихо!


Припев

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/174980

Золотой Иерусалим

Вина прозрачней воздух горный,
Под вечер даль светла,
В сосновом ветре так просторно
Плывут колокола.

Кусты и камни спят глубоко,
И, весь в плену у сна,
Стоит мой город одиноко,
И в сердце спит Стена.

Припев:

Мой город светлый и святой,
Иерушалаим золотой,
Я лишь струна в твоем кинноре,
Я отзвук твой.

Безлюдна площадь у базара,
В колодцах нет воды,
На гору Храма в город Старый
Затеряны следы.

В пещерах горных ветры спорят,
Их свист - как плач, как стон,
Давно мертва дорога к морю,
Дорога в Иерихон.

Припев

К тебе приду - других смиренней -
Твой сын и твой певец,
Сложу псалом, склоню колени
И протяну венец.

Мой город света, город чуда,
Ты жжешь мне сердце вновь,
Я это имя не забуду,
Как первую любовь.

Припев

Вернулись мы к колодцам старым,
Вот площадь, вот базар,
С горы святой - вослед фанфарам -
Уже трубит шофар.

Сто тысяч солнц над Мертвым морем,
В пещерах ветра звон...
И мы спускались, ветру вторя,
Дорогой в Иерихон.

Перевод Л.Владимировой
Та же песня в переводе А.Гиль
Та же песня в переводе А.Рафаэли

Yerushalaim Shel Zahav (English version)
Music and lyrics: Naomi Shemer

The mountain air is clear as wine
And the scent of pines
Is carried on the breeze of twilight
With the sound of bells.

And in the slumber of tree and stone
Captured in her dream
The city that sits solitary
And in its midst is a wall.

Jerusalem of gold, and of bronze, and of light
Behold I am a violin for all your songs.
How the cisterns have dried
The market-place is empty
And no one frequents the Temple Mount
In the Old City.

And in the caves in the mountain
Winds are howling
And no one descends to the Dead Sea
By way of Jericho.

Jerusalem of gold, and of bronze, and of light
Behold I am a violin for all your songs.

But as I come to sing to you today,
And to adorn crowns to you (i.e. to tell your praise)
I am the smallest of the youngest of your children (i.e. the least worthy of doing so)
And of the last poet (i.e. of all the poets born).

For your name scorches the lips
Like the kiss of a seraph
If I forget thee, Jerusalem,
Which is all gold...

Jerusalem of gold, and of bronze, and of light
Behold I am a violin for all your songs.
We have returned to the cisterns
To the market and to the market-place

A ram’s horn (shofar) calls out (i.e. is being heard) on the Temple Mount
In the Old City.

And in the caves in the mountain
Thousands of suns shine -
We will once again descend to the Dead Sea
By way of Jericho!

Jerusalem of gold, and of bronze and of light
Behold I am a violin for all your songs

http://media.netpolitics.ru/index.php?action=show_mat&cat_id=14&mat_id=2761

История создания

Золотой Иерусалим ( _he. ירושלים של זהב "Йерушала́им шель заhа́в ") — наиболее известная песня израильской поэтессы и композитора Наоми Шемер, неофициальный гимн Иерусалима. Написана в 1967 году.

В начале 1967 года Израильское радио поручило Наоми написать песню об Иерусалиме для исполнения в концерте, посвящённом Дню Независимости. Наоми испугалась — уж очень много прекрасных стихов и музыки написано об Иерусалиме. Наступил Пурим, а Наоми так ничего и не придумала. В отчаянии она позвонила на радио и попросила избавить её от такой чести. Директор Гиль Алдена сказал: хорошо, не пиши об Иерусалиме, но хотя бы одну песню на этот концерт ты должна написать.

Песня Наоми была впервые исполнена на концерте 15 мая 1967 года. Через три недели израильские войска в ходе Шестидневной войны заняли Иерусалим, и Шемер дописала куплет песни, посвящённый освобождению города. Песня пользовалась огромным успехом, была выбрана «песней года» Израиля, и в том же году Кнессет рассмотрел вопрос о придании «Золотому Иерусалиму» статуса гимна Израиля. Хотя предложение не было принято, этот факт свидетельствует о популярности песни в народе. Песня была переведена на многие языки мира и звучала, например, в фильме «Список Шиндлера».

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/174980

Неожиданное послесовие:

Известная израильская композитор Наоми Шемер (Naomi Shemer) призналась, что использовала для написания неофициального израильского гимна "Золотой Иерусалим" чужую мелодию, сообщается в четверг на сайте BBC News.

Признание Шемер сделала почти год назад, за несколько дней до смерти. В письме другому композитору женщина объяснила, что в 1967 году где-то услышала старую баскскую колыбельную. Написав на ту музыку слова на иврите, композитор выдала всю песню за свою.

Гил Алдема (Gil Aldema), узнавший тайну написания "Золотого Иерусалима", получил разрешение предать ее огласке после смерти Шемер, однако прежде решил выждать какое-то время, чтобы не вызвать скандал.

http://www.lenta.ru/news/2005/05/06/steal/

Ничего нового (ФОТО)

Это было напечатно в 1956 году. Ничего с тех пор не изменилось.
Прислано Женей.
См. фото ниже.

Проверьте насколько ваша позиция близка к позиции одной из партий

http://israel.kieskompas.nl/

Почувствуйте разницу

Прислано Ириной.


Дальше есть ещё картинки.

Проверьте насколько ваша позиция близка к позиции одной из партий

http://israel.kieskompas.nl/

Либерман - это не доберман

להחליט על אופן הצבעתו לא לפי תדמיות (דוברמן), אלא לפי המהות

יש הרואים את ליברמן ורואים דוברמן לנגד עיניהם.

ניתוח מעמיק יותר מוכיח שאין זה נכון, ומי שרוצה להצביע עבור מפלגה ימנית באמת חייב להיזהר ולא ליפול בפח של ליברמן, שאיננו דוברמן.

במקום דוברמן נקבל פודל, הפודל של לבני.

http://www.news1.co.il/Archive/003-D-34901-00.html?tag=11-18-58

Перевод: Решить о том как голосовать не по образу (доберман), а по сути.

Есть те, кто смотрят на Либерамана, а перед глазами видят добермана.

Более тщательный анализ показывает, что это не так, тот кто хочет проголосовать за действительно правую партию должен быть осторожным и не попасть в сети Либерману, который не доберман.
Дальше есть продолжение.

ליברמן שב ומציע חילופי שטחים, בארץ כולה, לרבות בירושלים. הצעתו מתייחסת להעברת שטחים מאוכלסים, על תושביהם ובתיהם. למי?

ליברמן תומך בהקמתה של מדינה פלשתינית.

מבחינה זו הוא נמצא שמאלה מן הליכוד, שאמנם אינו מצהיר על חתירתו למדינה כזאת, אבל למרבה הצער גם אינו שולל את הקמתה.

ליברמן מצוי שמאלה מן הליכוד גם במובן אחר. במשך למעלה משנה הוא שימש בתפקיד שר (מיותר) בממשלתו של אהוד אולמרט, ובכך איפשר לראש הממשלה המושחת והכושל - אחרי מלחמת לבנון 2006 - לאחוז בקרנות המזבח והכיסא ולא ליפול.

הישרדותו של אולמרט ...
הצליחה רק הודות להשתתפותו של ליברמן בממשלת אולמרט הכושלת. ראש מפלגת אופוזיציה תיחזק במו ידיו ממשלה שכשלה במבחן העליון - מלחמה. אמור מעתה: ליברמן אינו דוברמן.

שלמה צזנה, פרשן פוליטי ותיק..
כתב ב"ישראל היום" (19.1.09): "קיים חשש שליברמן, שמצטייר כימין מובהק, יבחר להצטרף לציפי לבני (גם אם הליכוד ינצח) ויקדם ממשלת שמאל עם גוש עבודה-מרצ. בכירים בישראל ביתנו טוענים כי מפלגתם לא מתחייבת ללכת עם הליכוד אחרי הבחירות".


במקום דוברמן נקבל פודל, הפודל של לבני.

http://www.news1.co.il/Archive/003-D-34901-00.html?tag=11-18-58

Перевод: Либерман настаивает на своём плане обмена территории, на территории всей страны, включая Иерусалим. Его предложение касается передачи заселённой территории вместе с её жителями и домами. Кому?

Либерман поддерживает создание Палестинского государства.

В этом отношении он находится левее Ликуда, который хотя и не декларирует свою поддержку стремлению создать такое государство, но, к большому сожалению, также и не отвергает его создания.

Либерман находится левее Ликуда и в другом смысле. На протяжении более года он занимал должность министра (лишнего) в правительстве Эhуда Ольмерта, и тем самым позволил провальному и коррумпированому премьер-министру - после ливанской войны 2006 - держаться из последних сил и его стул не пошатнулся.

Выживание Ольмерта ...
удалась только благодаря участию Либермана в провальном правительстве Ольмерта. Глава оппозиционной партии своими руками укрепил правительство которое провалилось в главном экзамене - войне. Говори с этого момента: Либерман - это не доберман.

Шломо Цезна, старый политический комментатор...
так писал в "Исраэль hайом" ("Израиль сегодня") (19.1.09): "существует опасность, что Либерман, которого рисуют как яркого правого, выберет присоединится к Ципи Ливни (даже если Ликуд победит) и будет продвигать левое правительство с блоком Авода-Мерец. Высокопоставленные источники в Исраэль Бейтейну (НДИ) утверждают, что их партия не обязуется идти с Ликудом после выборов."

Вместо добермана получим пудель. Пудель Ливни.

С Новым годом!

Вы можете спросить какой Новый год в конце января? Даже китайский Новый год уже прошёл. В этом году, однако, Новый год встретить не удалось. Как сейчас помню, в 23:50 Хамас решил поздравить Беер Шеву послав ей в подаром пару камассов. Так что я Новый года встретил только сейчас, вместе со всеми родственниками.

Краткое напоминание: Попадения града в Ашдоде (ФОТО)
Первые раненные в Беер Шеве (ФОТО)
Моя бабушка в миклате в Офакиме (ФОТО)

Попадения града в Ашдоде (ФОТО)

Выкладываю здесь несколько своих фоток с места ашдодских событий, так сказать

Помещается с разрешения автора.
Дальше есть ещё фотки.

Моя бабушка в миклате в Офакиме (ФОТО)

На прошлой неделе на канале RTVi была передача посвященная тому как жители юга Израиля переносят обстрелы градами. Съёмки велись в разных городах, в том числе в Офакиме, в том числе в миклате, где живёт моя бабушка и она даже попала в камеру, притом не просто, а даже у неё взяли мини-интервью. Я здесь выкладываю фотографии, сделанные с телевизора. Моя бабушка находится на первой фотографии рядом с женщиной, у которой берут интервью (правозащитници Лидия Зильберштейн).

Спасибо моему отцу за сделанные фотографии.




Ниже есть ещё фотки с миклата.

Если бы языки программирования были бы религией (ЮМОР, Enlgish)

If programming languages were religions...

C would be Judaism - it's old and restrictive, but most of the world is familiar with its laws and respects them. The catch is, you can't convert into it - you're either into it from the start, or you will think that it's insanity. Also, when things go wrong, many people are willing to blame the problems of the world on it.

Java would be Fundamentalist Christianity - it's theoretically based on C, but it voids so many of the old laws that it doesn't feel like the original at all. Instead, it adds its own set of rigid rules, which its followers believe to be far superior to the original. Not only are they certain that it's the best language in the world, but they're willing to burn those who disagree at the stake.

PHP would be Cafeteria Christianity - Fights with Java for the web market. It draws a few concepts from C and Java, but only those that it really likes. Maybe it's not as coherent as other languages, but at least it leaves you with much more freedom and ostensibly keeps the core idea of the whole thing. Also, the whole concept of "goto hell" was abandoned.

C++ would be Islam - It takes C and not only keeps all its laws, but adds a very complex new set of laws on top of it. It's so versatile that it can be used to be the foundation of anything, from great atrocities to beautiful works of art. Its followers are convinced that it is the ultimate universal language, and may be angered by those who disagree. Also, if you insult it or its founder, you'll probably be threatened with death by more radical followers.

C# would be Mormonism - At first glance, it's the same as Java, but at a closer look you realize that it's controlled by a single corporation (which many Java followers believe to be evil), and that many theological concepts are quite different. You suspect that it'd probably be nice, if only all the followers of Java wouldn't discriminate so much against you for following it.

Lisp would be Zen Buddhism - There is no syntax, there is no centralization of dogma, there are no deities to worship. The entire universe is there at your reach - if only you are enlightened enough to grasp it. Some say that it's not a language at all; others say that it's the only language that makes sense.

Haskell would be Taoism - It is so different from other languages that many people don't understand how can anyone use it to produce anything useful. Its followers believe that it's the true path to wisdom, but that wisdom is beyond the grasp of most mortals.

Erlang would be Hinduism - It's another strange language that doesn't look like it could be used for anything, but unlike most other modern languages, it's built around the concept of multiple simultaneous deities.

Perl would be Voodoo - An incomprehensible series of arcane incantations that involve the blood of goats and permanently corrupt your soul. Often used when your boss requires you to do an urgent task at 21:00 on friday night.

Lua would be Wicca - A pantheistic language that can easily be adapted for different cultures and locations. Its code is very liberal, and allows for the use of techniques that might be described as magical by those used to more traditional languages. It has a strong connection to the moon.

Ruby would be Neo-Paganism - A mixture of different languages and ideas that was beaten together into something that might be identified as a language. Its adherents are growing fast, and although most people look at them suspiciously, they are mostly well-meaning people with no intention of harming anyone.

Python would be Humanism: It's simple, unrestrictive, and all you need to follow it is common sense. Many of the followers claim to feel relieved from all the burden imposed by other languages, and that they have rediscovered the joy of programming. There are some who say that it is a form of pseudo-code.

COBOL would be Ancient Paganism - There was once a time when it ruled over a vast region and was important, but nowadays it's almost dead, for the good of us all. Although many were scarred by the rituals demanded by its deities, there are some who insist on keeping it alive even today.

APL would be Scientology - There are many people who claim to follow it, but you've always suspected that it's a huge and elaborate prank that got out of control.

LOLCODE would be Pastafarianism - An esoteric, Internet-born belief that nobody really takes seriously, despite all the efforts to develop and spread it.

Visual Basic would be Satanism - Except that you don't REALLY need to sell your soul to be a Satanist...

...if you're a Muslim, please don't kill me. ;)

http://www.aegisub.net/2008/12/if-programming-languages-were-religions.html

Турция использует газовый конфликт между Россией и Украиной для продвижения своих интересов

Премьер-министр Турции Тайип Эрдоган...выразил сомнение в экономической целесообразности строительства газопровода Nabucco и заявил о намерении своей страны пересмотреть отношение к этому проекту. Он поставил под сомнение важнейшее начинание ЕС, с помощью которого Европа намеревается уменьшить свою зависимость от поставок российского газа.

Энергетическую карту на переговорах с ЕС Эрдоган разыгрывает впервые. Новый козырь дал ему в руки газовый конфликт между Россией и Украиной. Теперь он, по-видимому, собирается им воспользоваться, чтобы повлиять на Кипр, который блокирует переговоры о вступлении Турции в ЕС.

Турция дала понять, что может не поддержать газовый проект Nabucco, если Евросоюз не разблокирует ту часть переговоров по вступлению страны в ЕС, которая касается вопросов энергетики, пишет The Financial Times.

Альтернативой поставкам из России стал бы сжиженный газ или, что более реально, газ из региона Каспия через газопровод Nabucco. При этом надо отдавать себе отчет по поводу новых поставщиков, ведь с вводом в эксплуатацию Nabucco в игру может вступить такой поставщик, как Иран. А разрешать финансировать газовыми евро строительство ядерной бомбы просто немыслимо, отмечает немецкое издание.

http://txt.newsru.com/finance/13jan2009/presse.html
http://txt.newsru.com/finance/20jan2009/nabucco.html
http://www.ft.com/cms/s/0/73787212-e692-11dd-8e4f-0000779fd2ac.html?nclick_check=1

Подводя итоги операции в Газе. Часть III

Ниже приводятся два нереализованных сценария, первый падение Хамаса и передача власти Фатху и второй, сделать там основательную зачистку. В конце делается попытка заглянуть, что будет дальше.

Свержение Хамаса
свержение власти ХАМАСа в Газе представляется мне и завышенной, и ненужной задачей, коль скоро она подразумевает, что Израиль вернёт Абу-Мазену южный сектор штыками и кровью своих солдат. Демократически избранная власть заслуживает уважения. Избравшее её население заслуживает того, чтобы сделанный им выбор считался ответственным. Этот выбор означал войну с Израилем, и его наконец уважили. Каждый израильский снаряд, каждая сброшенная нами бомба есть дань уважения палестинской демократии.

Эти пожелания сбылись:

операция состоялась в определенных Израилем масштабах, практически без оглядки на предпринимавшиеся арабами попытки разыграть сценарий Кафр-Каны; этот вариант оставляет у власти в Газе ослабленный и униженный ХАМАС – без политической консолидации ПА.

лишить способности родолжать обстрелы Израиля

Занять Газу и осуществлять там повсеместное патрулирование, т.е. вернуть ситуацию в секторе к состоянию на 1993 год. Чтобы патрулирование велось с минимальными потерями, потребуется основательная "зачистка". Это подразумевает необходимость обнаружения и изъятия огромного количества оружия, доставленного в Газу и спрятанного там со времени передачи южного сектора под контроль ООП. Данная задача во много раз превосходит по своей сложности соответствующие мероприятия Израиля, проводившиеся на протяжении нескольких лет после Шестидневной войны, - ведь тогда тайных складов оружия и взрывчатки в Газе было значительно меньше.

Никакого другого способа лишить противника способности продолжать обстрелы не существует. Даже при максимально корректном поведении египтян на Синае или в случае размещения наших сил по линии Филадельфиского коридора, т.е. в случае прекращения контрабандных поставок оружия в Газу, останется проблема производимых кустарно "касамов", а этими штуками можно терроризировать, как минимум, население Сдерота. Здесь же заметим, что с размещением наших сил вдоль границы Газы с Египтом не останется никакой надежды на "отделение": окружённый Израилем сектор Газы будет восприниматься всеми как оккупированная нами территория, с полной ответственностью нашего правительства за социальную ситуацию там. В этом отношении Штайниц и иные умники, поддерживавшие депортацию поселенцев, но требовавшие, чтобы ЦАХАЛ остался в Филадельфийском коридоре, выглядели уже и четыре года назад полными идиотами. Если мы сидим на границе Газы с Египтом, не было вообще никакого смысла уничтожать Гуш-Катиф и поселения на севере сектора Газы.

Итак, единственный гарантированный способ постепенно лишить противника способности продолжать обстрелы есть постоянная оккупация Газы, которая потребует теперь много больших военных, ресурсных и психологических затрат, чем в период после 1967 года. Но: даже тех затрат израильское общество не выдержало. Вскоре после "Осло", в 1994 году, здесь вовсю распевали дебильную песенку Шалом, шалом лах Азза, а в 2006 году Кадима стала в Израиле правящей партией - уже после депортации и всего, что её сопровождало. И если теперь израильское общество будет вынуждено взять на себя много бo'льшие затраты, возникает вопрос: не станет ли это уже очень скоро мощнейшим стимулом к любым уступкам ради достижения "всеобъемлющего урегулирования", с отказом от элементарных израильских интересов в Иудее и Самарии, в Иерусалиме, по вопросу о "беженцах" и т.д.?

Лично я испытываю в связи с этим очень тяжёлые опасения. Их в той или иной степени разделяют самые разные люди - от нынешних руководителей Израиля до Моше Фейглина, говорящего, что в Газу не следует возвращаться, если мы не испытываем твёрдой уверенности в том, что она должна навсегда остаться нашей.


Что дальше?
Но если не лишение способности, то может ли наземная операция лишить противника готовности продолжать ракетно-миномётные обстрелы израильской территории? Гипотетически это возможно, если пройтись по Газе железной пятой, а потом выйти оттуда, пригрозив повторением при необходимости. Рискну назвать вещи своими именами: пройтись с причинением максимальных потерь противнику в боевых столкновениях и с расстрелами всех, кто в какой-либо мере причастен к вооружённому сопротивлению. Одних только боевых потерь будет мало, потому что там пропорция достаточно драматической в нашу пользу не будет, а посидеть в израильской тюрьме их не пугает.

если противник таков, что лишить его готовности невозможно, придется лишать способности. С этим будут связаны свои минусы, о которых много говорилось в последние дни, - отличные от тех, что мы наблюдаем сегодня, но весьма и весьма существенные. То, что на них не пошли по "историческому вдохновению", простительно. А вот если не пойдут при явном отсутствии альтернативы, мы должны будем констатировать роковую неадекватность руководства Израиля важнейшей национальной задаче: восстановлению на юге страны условий, совместимых с нормальной жизнью и социально-экономическим развитием.

См. также Ось Филадельии и Египет
См. также Традиционная спесь Египта или как Чрезвычайные силы ООН были шилом в мешке
http://yaqir-mamlal.livejournal.com/140702.html
http://www.ng.ru/politics/2009-01-19/3_kartblansh.html
http://yaqir-mamlal.livejournal.com/143465.html
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3654163,00.html
http://yaqir-mamlal.livejournal.com/144634.html#cutid1
http://yaqir-mamlal.livejournal.com/144185.html

Подводя итоги операции в Газе. Часть II

Лидеры правой оппозиции Нетаньяху и Либерман резонно говорят, что «почти законченная» сегодняшняя война означает неизбежность войны завтрашней, куда более кровопролитной. Логика тех, кто требует добить ХАМАС или добиться от него безоговорочной капитуляции, ясна. Это единственный разумный выход с точки зрения военного искусства и государственного управления. Этого требовали израильская армия, израильское общество и безопасность Израиля. Этого ожидали и те, кто сочувствует этому государству, и те, кто борется за его уничтожение. Но национальные интересы страны – не те аргументы, на основании которых принимаются в современном Израиле решения о войне и мире.

Ссылки на ООН, «мировое сообщество», «гуманитарную катастрофу» и «позицию арабского мира» не имеют к одностороннему прекращению Израилем военных действий никакого отношения. Решающую роль в принятии решения сыграло стремление правящего истеблишмента сохранить любой ценой «преемственность мирного процесса». Логика внутриполитического выживания победила логику стратегической безопасности. Израильские политики переиграли военных и службы безопасности в собственном лице. Лидер «Аводы» Эхуд Барак победил министра обороны и ветерана спецназа Барака. Лидер «Кадимы» Ципи Ливни нанесла поражение Ливни – министру иностранных дел и ветерану «Моссада»

парадокс? Лишь на первый взгляд. Победа над ХАМАС в Газе в 2009 году, как и над «Хезболлах» в Ливане в 2006 году, стала бы пирровой не только для них, но и для идеологии, которую они представляют. Идеологии израильской элиты, основанной на принципе «мир в обмен на территории», которая последовательно реализуется ею с 60-х годов ХХ века, лишая Израиль занятых им территорий безо всякой надежды на мир.

Победить в Газе для Израиля означало контролировать и обустраивать анклав, перестав надеяться на то, что его жители могут сами по себе жить в мире с соседями, или хотя бы прекратить гражданскую войну, в ходе которой боевики ХАМАС уничтожали остатки ФАТХ даже под израильскими бомбами. Признав, что «одностороннее размежевание» было ошибкой, Ольмерт и Ливни не смогут ответить, зачем партия «Кадима» в 2005 году изгнала из Газы израильских поселенцев и вывела армию, отдав власть ХАМАС. Бывший премьер-министр Барак не объяснит никому, к чему еще помимо превращения «Хезболлах» в противника, более опасного для Израиля, чем все арабские государства вместе взятые, привел инициированный им в 2000-м односторонний вывод армии из Ливана. Да и престарелый президент Израиля Шимон Перес, последний оставшийся в живых лауреат Нобелевской премии мира, полученной за «процесс Осло», вряд ли хочет нести долю вины за катастрофические последствия проведенных им в начале 90-х годов политических комбинаций. Не случайно тысячи палестинцев и израильтян, погибших в результате этой авантюры, иезуитски именуются им «жертвами мирного процесса».

См. также Ось Филадельии и Египет
См. также Традиционная спесь Египта или как Чрезвычайные силы ООН были шилом в мешке
http://yaqir-mamlal.livejournal.com/140702.html
http://www.ng.ru/politics/2009-01-19/3_kartblansh.html
http://yaqir-mamlal.livejournal.com/143465.html
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3654163,00.html
http://yaqir-mamlal.livejournal.com/144634.html#cutid1
http://yaqir-mamlal.livejournal.com/144185.html

Подводя итоги операции в Газе. Часть I

...вернёмся к вопросу о целях израильской операции. Таковые формулируются как лишение противника готовности продолжать ракетно-миномётные обстрелы. Не способности, т.е. арсенала, кадров, позиций с необходимым радиусом поражения и т.п., а готовности. Это разумная цель, если она достижима. Именно к ней относятся всевозможные определения типа "обозначить новую цену". Сирия способна обстреливать Израиль ракетами, но не делает этого. Если подобное достижимо с Газой - сахтен.

Но достижимо ли - теми средствами, которые может использовать Израиль?.. Рассчитывать на то, что мы сможем воспользоваться простейшим средством под условным названием "одна артиллерийская батарея", увы, не приходится.

Достигла ли операция поставленных целей, станет видно в дальнейшем – по тому, сработает ли долгосрочное прекращение огня и будет ли надежен тот механизм контроля на участке границы Газы с Египтом, о котором ведутся переговоры. Гарантий нет, особенно по последнему пункту, и ни израильско-американский меморандум, ни готовность некоторых государств ЕС приложить практические усилия к тому, чтобы пресечь контрабанду оружия в сектор Газы, таких гарантий Израилю не дают. С другой стороны, ориентироваться в этой ситуации только на заявления Мубарака тоже не стоит.

Мубарак говорит, что Египет ни в коем случае не согласится на присутствие иностранных наблюдателей на своей территории. Это, казалось бы, подрывает любое доверие к обсуждаемым регуляциям по Филадельфийскому коридору. Но здесь следует принимать во внимание традиционную египетскую спесь, в силу которой власти этой страны бывают готовы скрывать истинный смысл и объем принимаемых ими обязательств от своего населения.

См. Традиционная спесь Египта или как Чрезвычайные силы ООН были шилом в мешке для исторического экскурса.

Эта историческая справка приведена здесь к тому, чтобы дать надлежащий фон сегодняшним заявлениям Мубарака. Разумеется, у меня нет оснований считать, что с египтянами договорились надежно, включая международный контроль. Но отсутствие явных признаков – не доказательство обратного. Естественно предположить, что египтяне попытаются сделать как можно менее явным любой элемент контроля, связанный с их готовностью терпеть присутствие и указания иностранных инспекторов... В случае с контролем на линии Филадельфийского коридора "шило" может быть не столь заметным – в угоду Мубараку. Главный вопрос в том, будет ли оно действенным.

Есть также мнение, что структура египетской власти и её уникальный характер не позволят нам остановить остановить поток контрабанды с Египта в сектор Газы.
Во-первых, бедуины
Во-вторых, взятки
В-третьих, администрация
См. Ось Филадельии и Египет для разъяснений и иллюстраций.


Достигла ли операция поставленных целей, станет видно в дальнейшем – по тому, сработает ли долгосрочное прекращение огня и будет ли надежен тот механизм контроля на участке границы Газы с Египтом, о котором ведутся переговоры. Гарантий нет, особенно по последнему пункту, и ни израильско-американский меморандум, ни готовность некоторых государств ЕС приложить практические усилия к тому, чтобы пресечь контрабанду оружия в сектор Газы, таких гарантий Израилю не дают. С другой стороны, ориентироваться в этой ситуации только на заявления Мубарака тоже не стоит.

[Но]... если противник таков, что лишить его готовности невозможно, придется лишать способности.... То, что на них не пошли по "историческому вдохновению", простительно. А вот если не пойдут при явном отсутствии альтернативы, мы должны будем констатировать роковую неадекватность руководства Израиля важнейшей национальной задаче: восстановлению на юге страны условий, совместимых с нормальной жизнью и социально-экономическим развитием.

См. также Ось Филадельии и Египет
См. также Традиционная спесь Египта или как Чрезвычайные силы ООН были шилом в мешке
http://yaqir-mamlal.livejournal.com/140702.html
http://www.ng.ru/politics/2009-01-19/3_kartblansh.html
http://yaqir-mamlal.livejournal.com/143465.html
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3654163,00.html
http://yaqir-mamlal.livejournal.com/144634.html#cutid1
http://yaqir-mamlal.livejournal.com/144185.html


Продолжение следует.